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白鼻心
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目錄1 白鼻心(Paguma larvat)1.1 形態特徵1.2 食性1.3 地理分布1.4 關鍵字1.5 參考書目 白鼻心(Paguma larvat)夜行性的白鼻心晨昏活躍，棲息多半在季風林、常綠闊葉林的森林邊緣。行走時會利用低於路面的路面乾溝，主要為樹棲雜食性。牠們白天穴居在倒木中空的大洞或岩洞中。曾有山區工作人員於午間休息時靠在枯木邊，聽到枯木內有異聲，於是好其鑿開，原來是白鼻心在裡面產子。白鼻心也被成功的在以人工的方式下繁殖。(註1) 形態特徵白鼻心的身形和鼬類似，黑色的頭部從上額至鼻端，有條明顯的白色帶紋，...
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單字
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1.單一的字。宋．劉克莊〈陳教授杜詩補注〉：「單字半句，必穿穴其所本。」
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鼬科動物
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的地方，以鳥類為主要食物，但其實牠們逮住甚麼動物都會吃。。牠們還能捕殺比自己大好幾倍的野兔(牠們會在穴兔前不停跳來跳去，而穴兔就會被催眠一般，等牠們醒來想逃脫也來不及了。另外白鼬在空樹幹或洞穴中繁殖後代。(註2) 黑腳鼬現在已經沒有野生的黑腳鼬了，因為牠們唯一的食物-草原犬鼠被認為是害獸，遭到大規模獵殺，所以黑腳鼬也因此絕種。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 鼬科動物英文關鍵字:...
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陰雨
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1.天陰而且下雨。《文選．張華．情詩二首之二》：「巢居知風寒，穴處識陰雨。」《三國演義》第一五回：「玄德聞得此信，乘陰雨撤兵，棄盱眙而走，思欲東取廣陵。」
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虎口逃生
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此處所列為「虎口餘生」之典源，提供參考。 《莊子．盜跖》孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然无見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：「今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？」孔子仰天而歎曰：「然。」柳下季曰：「跖得无逆汝意若前乎？」孔子曰：「然。丘所謂无病而自灸1>也，疾走料2>虎頭，編虎須3>，幾4>不免虎口哉！」 〔注解〕
(1) 灸：中醫上指點燃由艾葉等藥物製成的艾炷或艾卷，熏熱人體的體穴表面，以達治療目的的方法。
(2) 料：音ㄌ｜ㄠˊ，通「撩」，觸、挑弄。
(3) 須：「鬚」之古字，生在下巴的鬍子。
(4) 幾：近，差一點。
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天涯地角
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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芝山岩
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不像山頂的柱洞形式，反而像海邊岩石受風蝕的結果。過去這些凹洞常被解釋為台北湖時期受水流沖蝕而成的「壺穴」。但現在更為合理得解釋是，當初的芝山岩小島邊的水位大約是現在柏油路面的位置，很明顯的是這些洞都處在高位，水流無法沖蝕到。由於芝山岩的砂岩膠結不夠堅固，各個壁面受風化侵蝕的程度不同，而形成一個個大大小小的洞。在岩壁上仔細看不難發現各個侵蝕階段的凹痕、小洞、大洞。節理大岩塊在自然的狀況下受周邊的壓力影響而產生的垂直裂面成為節理。在往北隘門步道旁，就可以看見非常明顯的一道節理縫。 植物景觀芝山岩因風景秀麗，在清乾隆17年(西...
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有袋動物
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很大的育嬰袋，有袋動物的育嬰袋大小差很多。有袋動物的不同體型反映了牠們不同的生活方式，有在樹上、挖洞穴居住、水中生活、還有的是靠常常的後肢跳躍的草食性動物。有袋動物包含袋鼠、小袋鼠和無尾熊。有待動物在胎兒未發育成熟時就已經出生，牠們在媽媽的育兒袋中一直待到身體發育成熟。育兒袋裡面有乳頭，幼兒無須出來就能吸吮到乳汁。有袋動物主要生活在森林裡或草地上，其中許多較小的動物只在夜間出來活動。有袋動物總共有250種，大部分生長在澳洲或巴布亞幾內亞，不過至少有75種生活在美洲。(註2)２． 有袋動物有些滅絕，有些數量大量減少，很多都...
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窞
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深洞。《易經．坎卦．初六》：「習坎，入于坎窞，凶。」
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起死回骸
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不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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貓頭鷹博士