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說文解字     
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分別部居,不相雜廁」又說「其建首也,立一為耑,方以類聚,物以群分,同牽條屬,共理相貫,雜而不越,據形聯,引而申之,以究萬原,畢終於亥。」段玉裁說﹕「凡部首之先後,以形之相近為次﹔凡每部中字之先後,以義之相引為次……」《說文》全書十五篇,正文十四篇,共收正字九千三百五十三個,重文一千一百六十三個,許慎按照不同的表意或表聲偏旁(多數為表意偏旁),把這些篆體漢字分為五百四十部。例如從木(以木為偏旁)的字 ,如楷、梫、桂、棠、杜、槢、樿等,都放在木部。從水的字(以水為偏旁) ,「河、泑、涷、涪、潼、江、沱」等,都放在水部。如此...
老死不相往來     
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比喻人雖然相距不遠,但彼此間卻互不聯。語出《老子.第八十章》。[例]現代社會人情淡薄,鄰居之間老死不相往來的情形很常見。
聳人聽聞     
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01.清.惲敬〈雜記〉:「其時朝野多故,豫章大鎮,或書有不可達者,故託辭為此;抑為州將者,以此聳人聽聞,豫絕援,皆未可知。」
呼應     
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1.一呼一應,相互聯。[例]觀眾不斷以熱烈掌聲呼應舞臺上的演出,氣氛十分熱絡。
開物成務     
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開通萬物之理,使人事各得其宜。語出《易經.辭上》:「夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。」泛指開發各種物資,建立政治、經濟、社會等各種制度。《隋書.卷六六.李諤傳.史臣曰》:「參之有隋多士,取其開物成務,皆廊廟之榱桷,亦北辰之眾星也。」
神出鬼沒     
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02.《朱子語類.卷八七.禮.小戴禮》:「只如《周易》,許多占卦,淺近底物事盡無了;卻空有箇〈辭〉,說得神出鬼沒。」
綑綁     
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1.用繩子綁住。如:「眾人將歹徒綑綁起來,移送法辦。」也作「捆綁」。
2.約束、束縛。如:「被仇恨綑綁的心,永遠也得不到自由。」也作「捆綁」。
一髮千鈞     
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能了解的,你說那些言論不合理,其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說,一根頭髮之所以可以著千鈞重物,這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲,拉引千鈞之重物,在一般人的看法,本來就是隨時會斷,《列子》此處所說的「髮引千鈞,勢至等」是一種邏輯推論,並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義,所以在《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》裡,「夫以一縷之任,係千鈞之重」,這句話的意思是說:拿一根細線著千鈞的重物;另外在唐.韓愈〈與孟尚書書〉中,「其危如一髮引千鈞」,這句話的意思是:情勢的危急,就像是在一根頭髮上,掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語...
個別化家庭服務計畫     
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則須證明其合理性。預計開始提供服務的日期,以及預期服務的期間。將負責執行計畫、以及和其他單位與人員聯協調之服務提供者的姓名。支持兒童轉銜至學前或其他適當服務的步驟。個別化家庭服務計畫的規劃與執行若欲發揮應有的成效,一般認為下述的重點工作是不可忽略的:一、明確指出家庭關切、優先的事項、與資源家庭關切、優先的事項、與資源,可說在引導整個個別化家庭服務計畫的規劃與執行過程。早期療育應視為一種家庭可用以增進其照顧子女的能量之服務與支持的系統。療育團隊與家庭間的伙伴關係,在開始規劃個別化家庭服務計畫時,即應逐漸培養。二、指出家庭...
    
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4.雙數。《易經.辭下》:「陽卦奇,陰卦耦。」唐.李德裕〈文章論〉:「意盡而止,成篇不拘于隻耦。」