:::
資料庫查詢時間：314.8393 ms
回到頁面頂端圖示
共 77 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
八方呼應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容各方互通訊息，彼此配合。如：「劉秀登高一呼，立即八方呼應，共同為漢代中興大業而努力。」
|
|
應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
|
|
呼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經口、鼻將氣體排出體外。如：「呼吸」、「呼一口氣」。
大聲吶喊。如：「呼喊」、「呼救」、「高呼」、「歡呼」、「大呼小叫」。
叫、稱。如：「稱呼」、「直呼其名」。
召喚、叫人來。如：「呼喚」、「招呼」、「呼朋引伴」、「呼風喚雨」、「呼之即來，揮之即去。」
擬聲詞：A>摹擬熟睡時所發出的鼻息聲。如：「呼嚕」、「打呼」。B>摹擬風聲。如：「北風呼呼地吹。」
嘆詞。多用於文言文。如：「嗚呼哀哉」、「嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。」
|
|
囫圇吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
|
|
布魯納(Jerome_S._Bruner)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
同，布魯納建議以編碼系統解釋人們組成關於分類的等級安排。每個類別隨著更高層次而變得更加具體，此論點亦呼應[布盧姆]對獲取知識的理解以及[維谷斯基][鷹架理論]的相關想法。 布魯納還建議思考有兩種基本方式：故事性思考和典範式思考。故事性思考以它和生活的似真性說服人不由自主地相信其內容，它創造假說而不需要驗證，只能以「好壞」評估故事的價值；而典範式思考則以事服人，追求普遍性真理，以驗證假說建立形式的、實徵的證明，求令其可重複驗證和具有預測力，「對錯」和證據是否充分成為其評估標準。「故事」的模式處理人的意向、行動及其變化和結...
|
|
設問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
講話行文時，忽然由平敘的語氣變為詢問語氣的修辭法。用以提起篇旨，製造文章餘韻，構成前後呼應，或加強語文氣勢。如唐朝杜牧〈清明〉詩中「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」以問句「借問酒家何處有」提起「牧童遙指杏花村」的情景。
|
|
大器晚成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
|
|
投射作用(Projection)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，通常絲毫未覺察自己就有同樣的缺點。其實是潛意識裡恐懼他人發現自己的缺點，便「先下手為強」痛批他人。呼應俗諺中的「五十步笑百步」、「龜笑鱉無尾」。臨床心理上也發現病患總是疑心他人欲加害於己，卻是因為患者具有憎恨、仇視他人的念頭，但「恨」是違背超我道德良知監督的，因此將此念頭歸咎於他人，認為「別人先恨他」，那麼他恨別人便是理所當然。「因為他們恨我、想害我，所以我才這麼做」總比「不為什麼，我就是恨他、想害他」來的容易讓自己接受！ 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：h...
|
|
自相矛盾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻言語或行事前後無法呼應，互相牴觸。◎典出《韓非子．難一》。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |