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不可思議
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1.在直觀中才能證悟的真理或境界。《大方廣佛華嚴經》卷六○：「種種臺榭，不可思議，皆於岸上，次第行列。」
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膽戰心驚
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形容十分害怕。元．李文蔚《圯橋進履》第一折：「諕的我膽戰心驚魂魄消。」《通俗常言疏證．心意．膽戰心驚》引《元人神奴兒劇》：「好著我膽戰心驚。」也作「膽驚心顫」、「膽顫心驚」、「心驚膽戰」、「心驚膽顫」。
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諱莫如深
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近義:守口如瓶,祕而不宣,緘口不言反義:直言不諱,直言無隱,和盤托出辨似: 諱，音ㄏㄨㄟˋ。隱瞞，有所保留。不可寫作「偉」。 「守口如瓶」及「諱莫如深」都有隱祕不可說的意思。 「諱莫如深」用於指有所避諱；「守口如瓶」則多用在表示謹慎的態度上。 諱莫如深 守口如瓶 辨似例句 ○ ㄨ 也許有他個人因素吧，不然他為什麼對那件事總是～。 ㄨ ○ 你這個祕密，我保證～，絕不洩露。
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引
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3.通行證。如：「路引」。《西遊記》第五四回：「請投館驛註名上簿，待下官執名奏駕，驗引放行。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「見了大尹，給引還鄉。」
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稷
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1.古書上常見的穀類植物：(1)粟、小米。《爾雅．釋草》：「粢，稷。」三國魏．孫炎．注：「稷，粟也。」(2)黍一類的作物。明．李時珍《本草綱目．卷一一．穀部．稷》：「稷與黍，一類二種也。黏者為黍，不黏者為稷。」(3)高粱。清．王念孫《廣雅疏證．卷一○上．釋草》：「稷穰謂之䅳。」疏證：「稷，今人謂之高粱。」
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峰迴路轉
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2.比喻事情有了轉機。[例]新證據的發現，使得這件懸案峰迴路轉，真相大白。
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七上八下
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底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。
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「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候，曾經奏章評論劉攽（ㄅㄧㄣ）的...
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強詞奪理
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本無理由卻強行狡辯。《三國演義》第四十三回：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。」《通俗常言疏證．言語．強詞奪理》引《空谷香劇》：「羞色膽包天，強詞奪理。」
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登峰造極
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登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。』」《通俗常言疏證．文事．登峰造極》引《意中緣劇》：「那裡像他的翰墨文章，樣樣登峰造極。」也作「造極登峰」。
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罟
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網的總稱。清．王念孫《廣雅疏證．卷七下．釋器》：「罔謂之罟。」疏證：「此罔魚及鳥獸之通名。」《孟子．梁惠王上》：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」
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貓頭鷹博士