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守殘保缺
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著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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抱獨守殘
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著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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妙論
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奇妙的議論。如：「此人忽發妙論，眾人為之側目。」
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小戶
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2.卑賤、貧苦的人家。《宋史．卷四一三．趙必愿傳》：「至郡，免催紹定六年分小戶綾羅錢三萬緡有奇。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「我想他是個小戶出身，岳父承繼在家，不過是個養子，原不算十分正經，無人議論。」
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辯如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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吏議
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2.官吏議論政治、時事。《文選．李斯．上書秦始皇》：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。」
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來龍結脈
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猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。01.清．浦起龍《讀杜心解．卷六之下．承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》：「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文，與紀傳論贊相表裡，錢氏所謂敦厚雋永，來龍透而結脈深是也。」
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竊竊私議
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小聲的私下議論。《官場現形記》第四四回：「一干人正在那裡竊竊私議。」《痛史》第一三回：「宗、胡兩人，正在竊竊私議。」
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論列
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議論並列舉比較。《荀子．王霸》：「相者，論列百官之長，要百事之聽，以飾朝廷臣下百吏之分。」《宋史．卷三三七．列傳．范鎮》：「初，蘇軾約俱上章論列，諫草以具，見祖禹疏，遂附名同奏。」
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虛囂
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1.虛假不實。元．關漢卿《救風塵》第三折：「有那般不實喬軀老，有萬種虛囂歹議論，斷不了風塵。」元．鄧玉賓〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．么篇〉：「你看他行鍼走線，拈花摘葉，即世裡帶著虛囂。」也作「囂虛」。
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貓頭鷹博士