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利名韁鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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剔蠍撩蜂
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撥弄蠍子，還挑逗蜜蜂。比喻招惹是非或自找麻煩。元．無名氏《氣英布》第一折：「你正是剔蠍撩蜂，暴虎憑河，誰著你鑽頭就鎖，也怪不的喒故舊情薄。」元．紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「偏你這罷職歸田老農，公然敢剔蠍撩蜂！」也作「撩蜂撥刺」、「撩蜂剔蠍」、「撩蜂吃螫」。
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馬諦斯
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為什麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年，馬諦斯才離開摩洛的門下，仔細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作，大為震撼，同時也抓住了高更作畫的主要技巧，逐漸確立自己的風格，同年秋天，在沙龍中展出的＜戴帽子的婦人＞成微議論焦點，此後馬諦斯不畏眾人議論，一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條：不同於最常見的物體輪廓線，馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向，且常常讓描繪物體變形，這也是他在版畫、素描等作品中的一大特色。色調：馬諦斯用色大膽...
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牛角尖
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比喻不能解決的事情或不值得研究的小問題。如：「鑽牛角尖」。
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金剛石
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一種礦石。由純炭質而成，為八面或十二面體的結晶。硬度最高，其佳者無色透明，折光力極強，可製飾物及切割玻璃、岩石等材料。也稱為「金剛鑽」、「鑽石」。
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通家
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3.與官府有密切來往的人。《醒世姻緣傳》第一七回：「卻說那快手曹銘，雖是個衙役，原來是一個大通家，綽號叫做曹鑽天。京中這些有勢的權門，多與他往來相識。」
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鏜床
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一種工業上用來使孔擴大的機器。當工作物重量大且須鑽出精確度高的大直徑圓孔時，一般的鑽床、車床無法勝任，即用鏜床來鏜孔。使用時，工作物固定於床臺上，而刀具裝在迴轉的刀軸上，再伸進預先鑽好的孔中切削，使原有的孔眼擴大、光滑。也稱為「搪床」。
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直待
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一直等到。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「直待我拄著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。」
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晚學
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1.晚年求學。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「人有坎壈，失於盛年，猶當晚學。」唐．張蠙〈贈鄭司業〉詩：「晚學更求來世達，正懷非與百邪侵。」
2.後備學子。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「於是後儒晚學，咸取正焉。」《太平廣記．卷一．老子》引晉．葛洪《神仙傳》：「皆由晚學之徒，好奇尚異，苟欲推崇老子，故有此說。」
3.對前輩學者的自謙之詞。宋．衛涇〈與陸待制游劄子〉：「且時事如此，自揆晚學荒拙，亡毫髮裨補，日夕惴懼，未知免戾之所。」《儒林外史》第一五回：「晚學今年在嘉興選了一部文章，送了幾十金，卻為一個朋友的事墊用去了。」
4.俗稱夜間的課業。如：「放晚學」、「上晚學」。
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蚊蠅類昆蟲
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將之吸起。蚊蠅類昆蟲的幼蟲稱為蛆，食性非常雜，與成蟲不同的地方則是，因為牠們沒有翅膀，所以會在食物中鑽洞。 毛蚋這類蠅類體色為黑色或黑褐色，雄蟲有著很大的頭部和長在一起的複眼；雌蟲頭部相較較小，且複眼也是分開。而幼蟲有略扁的長型身體，體表粗糙且且隆起。主要遍及全世界，以牧草地、草原、花園中為生。(註2) 花蠅許多花蠅種類類似黃色、黯淡褐色、灰色等，主要將卵產在植物組織內或植物組織上，幼蟲會鑽既莖葉中。有些幼蟲會躲在腐爛的海草或糞便中成長，有些則寄居...
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貓頭鷹博士