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換日偷天
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即「偷天換日」。見「偷天換日」條。01.明．屠隆《綵毫記》第一六齣：「但憑換日偷天手，難免嘲風弄月殃。」02.明．阮大鋮《燕子箋》第七齣：「科場中鑽營頗精，只為著關防嚴緊，換日偷天計可行。將字號與你牢牢封進，叫他互更，機通鬼神。」
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循循誘人
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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學棍
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依恃權勢在教育界為非作歹的人。如：「在自由民主的現代，學棍已經越來越少了。」
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門隙
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門上的小細縫。如：「冷風從門隙中鑽進來。」也作「門縫」。
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日鍛月煉
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比喻長時間不懈的下苦功鑽研。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷八．杜少陵三》：「天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然；文章之間，詩尤然。世乃有日鍛月煉之說，此所以用功者雖多，而名家者終少也。」
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衣租食稅
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以百姓繳納的租稅為官員的薪俸。《紅樓夢》第九二回：「雖無刁鑽刻薄，卻沒有德行才情，白白的衣租食稅，那裡當得起？」也作「食租衣稅」。
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抵巇
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乘其間隙，利用機會。即鑽營。唐．韓愈〈釋言〉：「弱於才而腐於力，不能奔走乘機抵巇，以要權利。」
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標新領異
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此處所列為「標新立異」之典源，提供參考。 ◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。 〔注解〕
(1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王...
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竄動
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鑽動。如：「每逢陽明山花季，只見遊客如織，人影在花叢中竄動。」
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貓頭鷹博士