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三面開網
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此處所列為「網開一面」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「網開一面」，用來比喻寬大仁厚，對犯錯的人從寬處置。
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尷尬局面
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2.令人難為情，不自然的場面。如：「面對這種尷尬局面，教人真想挖個地洞鑽。」
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燧人氏
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傳說中的古代帝王。教人鑽木取火。《韓非子．五蠹》：「有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。」
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光柵
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利用光的繞射現象產生光譜和測定波長的裝置，通常在玻璃、金屬等材料上，製作大量平行細紋而成，例如每厘米內刻數百條至上千條，光透過它或被它反射時就產生繞射現象。也稱為「繞射光柵」。
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門子
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3.向別人請託以求進身的路徑。《紅樓夢》第九二回：「幾年間門子也會鑽了，由知府推陞轉了御史。」
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抱佛腳
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信仰佛教，鑽研佛理。唐．孟郊〈讀經〉詩：「垂老抱佛腳，教妻讀黃經。」後比喻平時沒有準備，臨時倉皇應付。《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「自從倪太守亡後，從不曾見善繼一盤一盒，歲時也不曾酒盃相及。今日大塊銀子送來，正是『閑時不燒香，急來抱佛腳』，各各暗笑，落得受了買東西吃。」
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善誘循循
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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托爾金
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日），英國作家、詩人、語言學家及大學教授，以創作經典史詩奇幻作品《哈比人歷險記》、《魔戒》與《精靈寶鑽》而聞名於世。托爾金曾於1925年至1945年間，在牛津大學擔任盎格魯-撒克遜語勞林森與博斯沃思教授，並於1945年至1959年間轉任英國語言與文學墨頓教授。他是C•S•路易斯的密友——兩人皆為文學社團「吉光片羽」的社員。1972年3月28日，托爾金獲英國女王伊莉莎白二世頒授大英帝國司令勳章。目錄1 生平簡介2 傳記3 童年4 語言5 主要作品6 參考 生平簡介 托爾金出生於奧蘭治自由邦（今屬南非）的布隆泉。3歲時隨母...
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羅賽塔石碑
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ean-Franç ois Champollion，1790-1832）開始努力鑽研石碑上的文字，而後商博良發現石碑上的象形文字中的圖形符號實際上代表發音的輔音，以此古埃及象形文字得以重新被世人所稍稍理解。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁59-61。 關鍵字中文關鍵字：羅賽塔石碑英文關鍵字：Rosetta Stone
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網開三面
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此處所列為「網開一面」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「網開一面」，用來比喻寬大仁厚，對犯錯的人從寬處置。
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貓頭鷹博士