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掩耳盜鐘     
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.不苟論.自知》荊成、齊莊,不自知而殺;吳王、智伯,不自知而亡;宋、中山,不自知而滅;晉惠公、趙括,不自知而虜;荼、龐涓、太子申,不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也,百姓有得鍾2>者,欲負3>而走。則鍾大不可負,以椎4>毀之,鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也,遽揜其耳6>。惡人聞之可也;惡己自聞之,悖矣。為人主而惡聞其過,非猶此也。 〔注解〕 (1) 范氏:范吉射,春秋時晉卿,生卒年不詳。范武子後代,後為智伯所滅。 (2) 鍾:同「鐘」,古代一種中空,用銅或鐵製成之打擊樂器。宋.吳曾《能改齋漫錄.卷五.辨誤》:「諺有『掩耳偷鈴』...
陸游     
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生平陸游(1125-1210),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育,使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦,「年十二能詩文」,他還學劍,研兵書。二十五歲左右,向具有愛國思想的詩人曾幾學詩,受益不淺,從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。紹興二十三年(1153),他到臨安應進士試,因「喜論恢復」,受到秦檜的忌恨,復試時竟被除名。直到秦檜死後三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初,他被召見,賜進士出身。歷任鎮江...
完形諮商理論     
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也認為對於過去應以陳述的方式講述,而不必去探究其原因,因為他認為逝者已矣,已不可能回到過去,因此如再牛角尖研究其發生原因,將會導致問題的合理化及自欺的現象產生,因此Perls建議,應著重現在的感受以及經驗,因為此才是最真實且具體的。(註2) 諮商過程幫助當事人的心境成熟,並且消除思路中的障礙,而確定自己未來的目標走向。進一步幫助當事人了解自己的障礙,並且使當事人能成功克服,且勇敢面對現實。使當事人能親身體驗自我挫敗的感受,因而激發出克服障礙的方法。 諮商技術對話練習:主要分為兩個極端心態,例如強勢以及弱勢,實務上會以空...
袁枚     
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腐”、“蘑菇豆腐”,紹興的“單腐”,諸暨的“雙腐”等,樣式繁多,佳味無窮。武昌出魚,有豆腐名菜叫“魚沙”。在清水鍋裏,放豆腐一塊,把活生生的小魚,放入鍋內,然後點火加溫。至沸時,魚全入豆腐四周,圍成一排,魚鮮盡入豆腐之中。然後起湯出鍋,蘸調料而食,豆腐鮮而湯美。吃一塊,揀一塊,吃飽為止,謂之豆腐飯。有人讚之以詩云:肚饑飯碗小,魚美酒腸寬。問客何所好,豆腐且燒魚。 作品:《祭妹文 》乾隆丁亥冬,葬三妹素文於上元之羊山而奠以文曰:嗚呼!汝生於浙而葬...
照面     
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見面、碰面。[例]他匆忙進門,還來不及跟大家打個照面,就進電梯裡去了。
竊鐘掩耳     
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.不苟論.自知》荊成、齊莊,不自知而殺;吳王、智伯,不自知而亡;宋、中山,不自知而滅;晉惠公、趙括,不自知而虜;荼、龐涓、太子申,不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也,百姓有得鍾2>者,欲負3>而走。則鍾大不可負,以椎4>毀之,鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也,遽揜其耳6>。惡人聞之可也;惡己自聞之,悖矣。為人主而惡聞其過,非猶此也。 〔注解〕 (1) 范氏:范吉射,春秋時晉卿,生卒年不詳。范武子後代,後為智伯所滅。 (2) 鍾:同「鐘」,古代一種中空,用銅或鐵製成之打擊樂器。宋.吳曾《能改齋漫錄.卷五.辨誤》:「諺有『掩耳偷鈴』...
不治     
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2.不研究、不專研。《文選.任昉.為范尚書讓吏部封侯第一表》:「固嘗厲求學,而一經不治;篆刻為文,而三冬靡就。」
物理風化     
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機械性風化(mechanical weathering)或稱物理風化(physical weathering)岩石因為受到熱力或壓力變化而膨脹或收縮、岩石裂隙中的水反覆結凍或解凍,以及岩體內晶體的成長或生物的鑿活動,均為導致岩時崩解的主要機械性風化作用。目錄1 熱脹冷縮 (Thermal Expansion)2 凍裂作用 (Frost Action)3 水力作用(Hydraulic Action)4 鹽結晶作用 (Salt Crystallization)5 中英文關鍵字6 參考資料 熱脹冷縮 (Thermal Exp...
跳槽     
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1.喜新厭舊,另結新歡。《雅俗稽言.卷八.人倫.跳槽》:「魏明帝初為王時,納虞氏為妃,及即位,毛氏有寵而黜虞氏,元人傳奇以明帝為跳槽,俗語本此。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「七郎揮金如土,並無吝惜,才是行徑如此,便有幫閒懶一班兒人出來,誘他去跳槽。」也作「挑槽」。
三絕韋編     
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明,提供參考。《史記.卷四七.孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣,它是一本深奧難懂的書,孔子一次一次地反覆研讀,直到讀懂為止。《史記》記載這件事是,用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候,字是寫在竹簡上的,然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子研《易》時,不斷翻閱,以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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