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王爾德
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ril）與維維恩（Vyvyan）亦分別在1885年與1886年出生。 婚後 1887年，王爾德成為一家婦女雜誌的執行總編輯，在雜誌上發表了他的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明聞名，他的第一本小說《道林•格雷的畫像》發表於1891年，之後他又發表了散文《社會主義下人的靈魂》，這兩部作品都十分成功，但真正為王爾德贏得名譽的是他的戲劇作品。可以說他的每一部戲劇作品都受着熱烈的歡迎，有一個時期，倫敦的舞台上竟同時上演着他的三部作品。他的這些佳構劇被稱為自謝里丹的《造謠學校》以來最優秀的喜劇作品，...
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黃梁一枕
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此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍...
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全家
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一家人。《三國演義》第二一回：「瓚無走路，先殺妻子，然後自縊，全家都被火焚了。」
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年夜飯
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除夕夜家人團聚所吃的餐宴。如：「一家大小圍著圓桌吃年夜飯，享天倫樂，溫馨無比。」也稱為「年飯」。
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西食東眠
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此處所列為「東食西宿」之典故說明，提供參考。「東食西宿」這句成語是用來比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。傳說戰國時齊國有個女子，同時有兩家的男子追求她。東家的男子相貌醜陋但很富有，西家的男子容貌俊秀卻家境貧寒。女子的父母猶豫不決，不知該將她嫁給誰。於是問女兒的意見，告訴她：想嫁哪一家，就露出哪邊的手臂。沒想到女子聽後把兩臂都伸出來，父母覺得奇怪，問她原因，她回答說：「我想兩家都嫁！東家有錢，我嫁到她們去吃飯；西家長得英俊，我嫁到他家去過夜，這樣不是很好嗎？」後來「東食西宿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。
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夢覺黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍...
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晚間
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日暮以後。[例]晚間通常是一家人團聚的溫馨時刻。
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眾腋成裘
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此處所列為「集腋成裘」之典故說明，提供參考。墨子，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河裡的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一隻狐狸腋下的白毛積成的。狐狸雖不見有純白者，然將一隻隻狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來之後，便可縫製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才...
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傍門依戶
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比喻依靠別人，不能自立。明．孫仁孺《東郭記》第二齣：「盡宇內秦楚燕韓，傍門依戶者，共是俺一家友生。」也作「傍人門戶」。
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拆散
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拆開分散。《初刻拍案驚奇》卷二○：「替某人寫了一紙休書，拆散了一家夫婦。」《文明小史》第四三回：「藩臺恐怕拆散場子，大家難為情。」
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貓頭鷹博士