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千秋萬歲
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3.諱稱帝王死亡。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「上與梁王燕飲，嘗從容言曰：『千秋萬歲後，傳於王。』」《新五代史．卷二四．唐臣傳．郭崇韜傳》：「俟主上千秋萬歲後，當盡去宦官。」也作「萬歲千秋」。
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汗流洽背
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此處所列為「汗流浹背」之典源，提供參考。 《史記．卷五六．陳丞相世家》孝文皇帝1>既益明習國家事，朝而問右丞相勃2>曰：「天下一歲決獄3>幾何？」勃謝曰：「不知。」問：「天下一歲錢穀出入4>幾何？」勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：「有主者。」上曰：「主者謂誰？」平曰：「陛下即問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史。」 〔注解〕
(1) 孝文皇帝：漢文帝劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 勃：周勃（？∼西元１６９），西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功...
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禍發蕭牆
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家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
(4) 干戈：比喻兵事、戰亂。
(5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
(7) 蕭牆：蕭，肅敬。牆，指屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
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激怒
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1.以言語或行動刺激他人，使其發怒。《史記．卷四八．陳涉世家》：「廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。」《文明小史》第三二回：「先激怒了眾人。又道：『不是俺造謠言，他此次到省裡去，定是算計咱們。』」
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長者
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2.顯貴的人。《史記．卷五六．陳丞相世家》：「家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多長者車轍。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。」
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甘苦
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2.比喻處境的順逆與苦樂。《史記．卷三四．燕召公世家》：「燕王弔死問孤，與百姓同甘苦。」《官場現形記》第一二回：「像大人這樣體恤人，曉得人家甘苦，只要有本事能報效，還怕後來沒有提拔嗎？」
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根底
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1.事物的基礎、根基。[例]由於生在書香世家，他具有紮實的國學根底。
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入關
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進入關中之地。《史記．卷五二．齊悼惠王世家》：「今大王留臣無為也，不如使我入關計事。」《文選．潘岳．西征賦》：「牧疲於西夏，攜老幼而入關。」
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揭竿為旗
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此處所列為「揭竿而起」之典故說明，提供參考。「揭竿而起」典源作「揭竿為旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼的〈過秦論〉。文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能以一介貧賤之士，率領數百個疲累的士卒，以砍下的樹枝為兵器，高舉竹竿作為號召群眾的旗幟，使得天下人群起響應，終於遭到滅亡的命運。後來「揭竿而起」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻起義舉事。在《史記．卷四八．陳涉世家》也引用了這一段文字。
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易韋三絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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貓頭鷹博士