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聽天所命
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此處所列為「聽天由命」之典源，提供參考。 漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。
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簜
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1.大竹子。《說文解字．竹部》：「簜，大竹也。」《書經．禹貢》：「篠簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。」漢．孔安國．傳：「篠，竹箭。簜，大竹。」
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偃武興文
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此處所列為「偃武修文」之典源，提供參考。 《書經．武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥1>四月，哉生明2>，王來自商3>，至于豐4>，乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>，放牛于桃林之野7>，示天下弗服。 〔注解〕
(1) 厥：其。
(2) 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。
(3) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野...
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惡稔罪盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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少息
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2.稍稍平息。《文選．馬融．長笛賦》：「眾音猥積，以送厥終，然後少息。」《三國演義》第一三回：「賈詡亦力勸，傕怒少息。」
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醯雞
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酒甕中生的一種酒蟲。《列子．天瑞》：「厥昭生乎溼，醯雞生乎酒。」宋．蘇軾〈八月十五日看潮五絕〉之五：「江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。」
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脅從
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被迫而相從。《書經．胤征》：「殲厥渠魁，脅從罔治。」《五代史平話．周史．卷上》：「一時迫於脅從，豈所得已？」
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虧於一簣
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此處所列為「功虧一簣」之典源，提供參考。 《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕
(1) 夙夜：從早到晚。
(2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。
(3) 矜：謹慎、注意。
(4) 累：連累使受損害。
(5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。
(6) 簣：盛土的竹器。
(7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。
(8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
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允執其中
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不偏不倚，無過與不及。參見「允執厥中」條。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功。」
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驚風
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2.中醫上以心病主驚，肝病主風，驚風為小兒心熱肝盛，觸驚受風而引起的驚厥、抽搐等症狀。分為急驚風、慢驚風二類。中樞神經的急性感染，藥物、食物中毒、代謝營養障礙等皆可引起。
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貓頭鷹博士