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資料典目錄     
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(一)軟體系統中使用的所有資料項的名及其相關的特性。
(二)資料庫中的一個特殊的資料庫,其所定義的為資料的資料,即有關資料庫系統中的各種描述資料的集合,例如模式、檔案、程式、作業等。
片語隻     
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簡短的文。《明史.卷二八八.文苑列傳四.董其昌列傳》:「造請無虛日,尺素短札,流布人間,爭購寶之。精於品題,收藏家得片語隻以為重。」清.葉燮《原詩.卷三.外篇上》:「俗儒欲炫其長以鳴於世,於片語隻輒攻瑕索疵。」
測驗     
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  根據測驗的材料是否使用文,測驗可分為文測驗與非文測驗(non-verbal test)兩種。
  文測驗(或語文測驗)是一種使用語言或文(或二者兼具)為內容的測驗,主試者將語文刺激經由聽覺或視覺系統傳達給受試者,由受試者以語言或文作答。如果一個測驗全以文為刺激和作答方式,則稱為紙筆測驗(paper and pencil test)。一般而言,經由視覺系統傳達的測驗,大都將測驗內容印製在題本上,有時由透明片或幻燈片呈現,受試者之反應亦寫在答案紙上。經由聽覺系統傳達的測驗,則用口述或錄音帶呈現測驗內容,受試者用口述作答或寫在答案紙上。
  大多數學業成就測驗,...
傳音快     
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書名。清蔡錫勇撰。為清末提倡漢語拼音的書。本西洋速記術,參以己意,變通增減而成。以北京音為標準,為第一本有關國語速記的書。後由其子蔡璋修訂成《中國速記學》。
[性理訓]     
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  〔性理訓〕為初習理學的蒙學教材;宋程端蒙撰,程若庸補輯。程端蒙,正思,德興人,淳熙七年(1180)鄉貢補太學生;程若庸,達原,休寧人,咸淳四年(1268)進士,嘗充武夷書院山長。程端蒙之原作只有三十條,應可作為理學思想的簡明提要;後由程若庸補擴為一百八十三條,分為造化、性情、學力、善惡、成德、治道六門。明代朱升採袁甫之說,又增善一條,共一百八十四條。其內容淺談太極、天道、天理、善政等;規格則仿〔李氏蒙求〕,以四為句。〔四庫全書‧總目提要〕認為其「不諧聲韻,不但多棘脣吻,且亦自古無此體裁,端蒙游朱子之門,未必陋至於此,疑或村塾學究所託名也。」即以其不合成規而認為可能是託名之作,亦可...
    
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1.舊時用的制錢。其上常有某某通寶等樣,故以寶作為制錢的別名。《初刻拍案驚奇》卷三五:「一貫鈔,許多寶哩!我富人使一貫鈔,似挑著一條筋。」
2.帝王、神仙所寫的。唐.王勃〈七夕賦〉:「上元錦書傳寶,王母瓊箱薦金約。」《宋史.卷一三九.樂志十四》:「寶煌煌,冊書粲粲。」
資料典檔     
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用以描述資料庫中檔案結構的一組檔案;其可定義資料庫表格以及檔案位置、欄位、索引等相關資訊。
功能性識     
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  功能性識係指個人所具讀、寫能力或其他重要知能,能在所處的團體或社會中有效地運作。亦即、計算、口語、社會技巧等能力足以使其在社會中扮演積極而獨立的角色。「功能性識」一詞係於二次大戰時由美國陸軍所創用。當時美國陸軍當局將「功能」(functional)與「識」(literacy)兩合併使用,用以指「具有了解書面文指示的能力,而能完成軍中基本功能和任務的人--亦即具有小學五年級閱讀水準的人。」從此,功能性識一詞乃廣泛在先進國家使用,以迄於今。聯合國教育科學文化組織曾界定「功能性識」為:指個人的識能力足以使其在團體或社會中有效地運作,並能繼續使用讀、寫、算的能力來追求個人自我和社...
拼音文教育     
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  「拼音文教育」指欲以注音母或羅馬拼音,拼為漢語,用以代替漢文,保存漢語,以求讀音統一,語文一律之主張。
  初期主張音標文的人,尚不敢明目張膽提倡拼音文代替漢,大體上仍保留漢漢文,僅於旁增注「注音母」,以助讀者認識漢漢文。民國以後,自由主義、進步主義思想勃興,認為中國文太繁,語音複雜,學習困難,為統一語言,普及教育,開發民智,主張倡導廢漢文存漢語,採行拼音文,而為推行國語教育運動中之主流。
  此種採用拼音文以推行國語教育的主張,可分為「注音母」拼音文和「羅馬母」拼音文兩類。
  主張「注音母」拼音文者,首由吳敬恆提出隨地拼...
合八     
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術數用語。八,指人的出生年、月、日、時以天干地支表示時,共八個。合八指男女在結婚前,請命相家合算二人的生辰八,若無相互沖犯,即可配婚。
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