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睽
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乖違、別離、分開。同「暌」。《玉篇．目部》：「睽，乖也。」《莊子．天運》：「三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。」唐．成玄英．疏：「睽，離也。」
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斑
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1.灰白。顏色雜而不純。如：「斑白」。唐．韋應物〈淮上喜會梁川故人〉詩：「歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。」
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鞭長莫及
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《左傳．宣公十五年》宋人使樂嬰齊告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：「不可古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可與爭。雖晉之彊，能違天乎？諺曰：『高下在心。』川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也，君其待之。」乃止。
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阮
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2.國名。為殷商時的小國，故城約在今大陸地區甘肅省涇川縣東南。後為周文王所滅。
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天涯海角
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※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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蓉
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2.蓉城的簡稱。今大陸地區四川省城的別名。參見「蓉城」條。
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繼往開來
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先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。
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潰
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1.大水沖破堤岸，四處奔流。如：「潰決」、「潰堤」。《國語．周語上》：「川壅而潰傷人必多，民亦如之。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以螻蟻之穴潰。」
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格格不入
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宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日...
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按
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3.依照。如：「按照」、「按圖索驥」。唐．高適〈東征賦〉：「按山川之險阻，救天地於屯蒙。」
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貓頭鷹博士