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獨木難支     
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很多事情,因為太過龐大繁重,不是一個人所能完成,需要眾人共同合作一起來完成,就好像用一根木頭撐不起來的東西,如果多用幾根木頭,就可以共同把它撐起來。在《慎子.知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材,蓋非一木之枝也。」意思就是說,蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料,不是一棵樹木上的枝所能完全提供的;同樣的,一個國家的治亂安危,存亡榮辱,也不是君王一個人的能力所能承擔,必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。在南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》中,另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷(ㄎㄞˇ)與和嶠...
鞦韆     
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一種遊戲器材。在ㄇ形的高架或樹上懸繫兩條等長的繩索或鐵鏈,底邊分別橫拴於一塊平木板的兩端,人可站立或坐於板上,兩手握繩或鏈,利用身體力量前後搖盪。《初刻拍案驚奇》卷九:「在馬上抬身一望,正見牆內鞦韆競就,歡鬨方濃。」《紅樓夢》第六三回:「這裡眾人且出來散一散。佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆頑耍。」也作「秋千」。
一不做,二不休     
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既然已經做了,就索性做到底。本作「第一莫作,第二莫休」。語出唐.趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂,敗後,光晟殺朱泚,向前來征討之李晟投降,仍難逃死罪。受刑前云:「傳語後人,第一莫作,第二莫休。」意思是要就不要叛變,既已叛變,索性到底。《初刻拍案驚奇》卷一四:「誰知惡人手辣心硬,一不做,二不休,叫得先打後商量,……也必了人性命,然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回:「這事情弄大了!一不做,二不休,如今須得韋大哥為主,打開倉庫,招兵買馬,放出獄囚。」
臂膀     
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胳膊。指肩膀以下,手腕以上的部位。如:「看到他像樹般的臂膀,把眾人都嚇呆了!」
能力     
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相似詞:本領、技能、才能、才力、才
差序格局     
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己的親疏。(註1) 比較中國社會和西方社會在古典社會學中,早先便有Emile Durkheim(涂爾)提出「機械連帶」和「有機連帶」用以描述傳統社會和現代社會在人際結構上的不同,也有Ferdinand Tönnies的「Gemeinschaft」和「Gesellschaft」來區別過往社會和現代社會在社區、群體間共存模式上的不同。但費孝通的著眼點不在於過往和現代的差別,而是中國傳統社會和西方現代社會的差異,因此他提出了「差序格局」和「團體格局」兩詞,並廣為國際社會學界所讚譽;費孝通以柴捆來形容西方社會的人際關係,他指出...
長風破浪     
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此處所列為「乘風破浪」之典源,提供參考。 #《宋書.卷七六.宗愨列傳》宗愨1>字元,南陽2>人也。叔父炳3>,高尚不仕。愨年少時,炳問其志,愨曰:「願乘長風破萬里浪。」炳曰:「汝不富貴,即破我家矣。」兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身拒賊,賊十餘人皆披散,不得入室。時天下無事,士人並以文義為業,炳素高節,諸子群從皆好學,而愨獨任氣好武,故不為鄉曲所稱。 〔注解〕 (1) 宗愨︰字元,南朝宋南陽人,生卒年不詳。元嘉中為振武將軍,伐林邑(地約在今越南中部),累遷豫州刺史,封洮陽侯,卒謚肅。愨,音ㄑㄩㄝˋ。 (2) 南陽:地名。約在今河南省南陽縣,秦始置郡,後世因之。 (3) 炳:宗...
簡練     
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3.精明練。《三國演義》第二二回:「方畿之內,簡練之臣,皆垂頭搨翼,莫所憑恃。」
    
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2.凶猛。唐.貫休〈觀懷素草書歌〉:「醉來把筆獰如虎,粉壁素屏不問主。」宋.蘇軾〈書韓牧馬圖〉詩:「龍顱鳳頸獰且妍,奇姿逸德隱駑頑。」
濱田彌兵衛事件     
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,並以「叛國罪」收押16名原住民。五、六天後,濱田等人被釋放,但武器仍被扣留。6月29日,濱田與船員部要求會見努易茲,佯稱要交涉歸國事件,努易茲沒有答應,濱田突然率十餘名日本人闖進努易茲住所,挾持努易茲。並以其為人質要求談判。雙方履行協議後離台赴日。 談判內容雙方達成協議5款:一、荷方以努易茲之子等5人為人質,乘坐日船;日方以濱田之子等5人為人質,乘坐荷船,一同和濱田回航日本,抵達後交換人質。二、立即釋放杯拘捕下獄的11名平埔族原住民,以及2名漢人通事三、荷方發還所有沒收的日本政府賜給新港社原住民的禮物四、為保證人質安...
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