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鞠養
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養育。參見「鞠育」條。《北史．卷三九．房法壽傳》：「彥謙早孤，不識父，為母兄鞠養。」《西遊記》第三七回：「你既然認得白玉珪，怎麼不念鞠養恩情，替親報仇？」
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窮貴極富
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非常富貴。《宋史．卷三一三．文彥博傳》：「彥博雖窮貴極富，而平居接物謙下，尊德樂善，如恐不及。」也作「窮富極貴」。
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二進宮
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戲曲劇目。明代故事戲。敘明穆宗死後，太子年幼，李豔妃垂簾聽政，其父李良謀篡，初李妃亦欲讓帝位，後李良封鎖昭陽院，李妃始悟其奸，獨居悔嘆。徐彥昭、楊波二進宮進諫，李妃悟，遂以國事相託。後楊波領兵，誅斬李良。
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不加可否
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此處所列為「不置可否」之典源，提供參考。 ※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
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後來之雋
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好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說話啊！」范甯聽了，覺得王忱年紀雖輕，卻自視不凡，便稱讚他說：「你的才智抱負那麼高，真是後來之秀啊！」典源又見《晉書．卷四三．郭舒傳》。「後起之秀」在此處亦用來稱讚郭舒是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」...
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砥兵礪伍
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操練士卒，磨鍊軍隊。《宋書．卷一○○．自序》：「足下砥兵礪伍，總厲豪彥，師請一奮，氓無貳情。」
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倚馬立成
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，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之...
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抗行
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彼此相等，不相上下。唐．張彥遠《法書要錄．卷二．梁虞龢論書法》：「吾書比之鍾張，當抗行或謂過之。」
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震悼
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驚愕悲悼。《楚辭．屈原．九章．抽思》：「願承閒而自察兮，心震悼而不敢。」南朝齊．王儉〈太宰褚彥回碑文〉：「聖朝震悼於上，群后恇慟於下。」
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吳文英
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懷舊之作。當時由於他寫詞奉承賈似道，被當時的人所鄙視。晚年他寄居榮王趙與芮門下。 詞派＆著作 周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風，史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格，開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見容於中國的詞學審美標準，因此吳文英的詞作飽受被邊緣化之苦，而吳文英的名氣也一直大不起來。但吳文英的文藝創作是有其價值以及代表性的。 從內容上說，吳文英詞除部分應酬之作外，主要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧；用字宜雅；應當字斟句酌，含蓄不露。（沈義父《樂府指...
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貓頭鷹博士