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偏私
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偏袒徇私。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「母親極是慈愛，況且是小的一個，有甚麼偏私？」也作「偏阿」。
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龍應台
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學者、國立清華大學講座教授。2005年7月在大成集團、普訊融悟文教基金會、誠品股份有限公司、蔣震工業慈善基金支持下成立龍應台文化基金會。 觀點龍應台信奉民主自由，在批評中共的文章裡寫道：「民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間。這，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望，不要忘記，真正的民主在生活裡，在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的執政者：「一介不取是基本操行，誠實是第一原則」；在面對中共的統治者時，她的文章裡這麼寫著：「你容不容許媒體...
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鞠育
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養育。語本《詩經．小雅．蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「母兄鞠育，有慈無威。」也作「鞠養」。
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祝嘏
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1.古代稱負責宗廟祭祀的執事。《禮記．禮運》：「祝以孝告，嘏以慈告。」唐．孔穎達．正義：「言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。」《孔子家語．卷七．禮運》：「諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法。」
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財產
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財物和產業的總稱。[例]他膝下無子，準備死後將所有財產捐贈給慈善機構。
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遺產
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1.人死後所遺留下來的一切財產。[例]他將遺產全數捐給慈善機構。
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楊牧
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後來因興趣不合，轉讀外文系。此時的楊牧，閱讀了大量英國浪漫主義詩人的作品，如華滋華斯、拜倫、雪萊、濟慈等等。1964年自東海大學外文系畢業。隨後，赴美進入愛荷華大學詩創作班，並獲藝術碩士學位。楊牧在愛荷華的前後期同學有余光中、葉維廉、王文興、白先勇等日後引領台灣文壇的作家。愛荷華求學期間，楊牧對愛爾蘭詩人葉慈有著比浪漫詩人更多的關注。葉慈中年之後浪漫精神的提升、對神人關係的探...
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相待如賓
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「其父有罪，可乎？」對曰：「舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實相以濟。〈康誥〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《詩》曰：『采葑采菲，無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。 〔注解〕
(1) 臼季：即胥臣，春秋時晉國人，生卒年不詳。食邑於臼，字季，又稱司空季子。為文公時大夫，任司空，從重耳（文公）出亡。嘗出使過冀，見冀缺而薦之於重耳。晉楚城濮之戰時，任下軍佐，擋陳、蔡之師，蒙馬以虎皮，擊潰陳、蔡，楚右師潰敗。
(2) 冀缺耨：冀缺在田裡除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋時晉國人，生卒年不詳，亦稱郤成子。承襲芮之采邑冀，故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄...
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拯溺扶危
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援救處於危險困厄中的人。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「然夷凶翦亂，拯溺扶危，四海樂推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。」金．馬鈺〈戰掉醜奴兒．風刀雪箭三冬苦〉詞：「人人正好修功德，當起慈悲，拯溺扶危。」也作「拯危扶溺」、「拯溺濟危」。
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顧復之恩
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語本《詩經．小雅．蓼莪》：「拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」比喻父母養育的恩德。元．石君寶《曲江池》第四折：「為父者未嘗失其顧復之恩。父雖不慈，為子者豈敢廢其晨昏之禮。」
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貓頭鷹博士