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假如     
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3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二:「假如楚霸王、漢高祖分爭天下,何等英雄!一個臨死不忘虞姬;一個酒後不忍夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來,何況以下之人?」
八王之亂     
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數目的軍,但各王無地方行政權。 經過晉武帝司馬炎統一天下後,即不理政事,沉溺於聲色,政權逐漸落入於外楊駿一家之手。楊駿乃是帝后楊氏之父,與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵,大收賄賂,罷黜舊臣。武帝臨死後,任命楊駿為太尉、太子太傅、都督中外諸事、侍中、錄尚書事。楊駿攬政權於一身,大有篡奪之事。但是,武帝去世,惠帝即位後,惠帝后矯詔殺了宰相,又誅楚王瑋。賈后(註2.)誅殺異己後,生活日趨糜爛,宮廷淫亂不堪,甚至見到美少年,即從路上拉入宮中,淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫,昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以...
豪橫     
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仗勢欺人。《後漢書.卷一六.鄧禹傳.論曰》:「漢世外,自東、西京十有餘族,非徒豪橫盈極,自取災故,必於貽釁後主,以至顛敗者,其數有可言焉。」
投奔     
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1.前往依靠。《京本通俗小說.志誠張主管》:「夫人暫住數日不妨,只怕家寒怠慢,思量別的親再去投奔。」《紅樓夢》第六回:「皆因你原是太太的親,又拿我當個人,投奔了我來,我就破個例,給你通個信去。」
足音跫然     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明,提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子.徐无鬼》中提到隱士徐无鬼,在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯,兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後,女商好奇的追問原因。徐无鬼回答:「國君現在的情形,就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興,何況是兄弟親間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人,用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋.黃榦〈復李隨甫書〉詩:「朋友淩(凌)凋,每興索居之歎,反覆來求,真所謂空谷足音也。」
紅樓夢     
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書名。清代著名的章回小說,一二○回。據近人考證,前八十回為清曹雪芹撰,後四十回為高鶚所續。內容描寫一個巨族賈氏的興廢,而以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵及其他屬侍婢的悲歡生死為緯,寓沉哀於穠麗,為近代小說的傑作。也稱為「風月寶鑑」、「金玉緣」、「情僧錄」、「石頭記」。
不謀而同     
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也是如此,不知先生您認為天下將由誰來統一?」班彪便回答道:「漢室之所以衰亡,是因為成帝當年過度借重外勢力處理國政,讓王氏家族掌握大權,接下來哀、平二帝在位時間又短,所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權,卻沒有獲得民心,天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來,人心思變,群雄並起,各處好漢未事先商量,就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出,未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話,其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝,況且各路豪傑「咸稱劉氏,不謀而同辭」,這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出,用來指事先未經商量,而意見、行為卻一致,出現「不謀而合」的...
賞善罰惡     
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獎賞行善的人,懲罰作惡的人。漢.貢禹〈贖罪〉:「賞善罰惡,不阿親。」宋.張君房《雲笈七籤.卷八九.經告篇》:「行善益算,行惡奪筭,賞善罰惡,各有職司,報應之理,毫分無失。」
娘親     
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稱謂:(1)稱母親。元.曾瑞《留鞋記》第三折:「不爭葫蘆提斬首在雲陽下,把我這養育的娘親痛哭殺。」(2)稱母系的親
遠房     
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宗族關係比較疏遠的親。元.武漢臣《老生兒》第三折:「上墳的是女兒和這姪兒,還是近房也那遠房。」《福惠全書.卷二○.刑名部.雜犯》:「嫡妻年五十以上無子,得立庶長子,若無出,先儘親房,無則許立遠房。」也稱為「遠親」。
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