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滔滔不絕     
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「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先,所演奏的宗廟樂舞歌辭,後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下:祭祀的獻禮是如此的芳香美好,而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品,稟告赤帝神農氏,並用龜來占卜,希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤,使萬事齊備,國家繁榮,政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您,且以滿溢的美酒,和燒烤烹煮過的美食,作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎,並祈求神靈降福,像奔流不停的大水,連續不斷,永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」,竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」,絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的...
    
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5.身上有甲的水產動物。《淮南子.墬形》:「介鱗者,夏食而冬蟄。」漢.高誘.注:「介,甲。龜鱉之屬也。」
鑲嵌     
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把某樣東西嵌入另一物體中。[例]傳統螺鈿家具,是用貝鑲嵌而成。
逃之夭夭     
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「逃之夭夭」之「逃」,典源作「桃」。比喻逃跑得無影無蹤。語本《詩經.周南.桃夭》。 △「金蟬脫」、「溜之大吉」
    
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植物名。芸香科枸橘屬,落葉灌木或小喬木。枝多刺,葉柄有翅,三出複葉,小葉卵形。春夏間開五瓣白色花。果實形小而味酸,不堪食,但可入藥,未熟者稱為「枳實」,已熟的稱為「枳」,二者性味效用相似,但後者力薄性緩。也稱為「枸橘」、「臭橘」。
爾後     
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今後、從此以後。晉.陶淵明《搜神後記》卷五:「雖然,爾後自當少差。勤於田作,漁採治生。留此去,以貯米穀,常可不乏。」唐.蔣防《霍小玉傳》:「爾後往往暴加捶楚,備諸毒虐,竟訟於公庭而遣之。」
    
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泛指雙綱的水生動物。有兩片同樣大小的硬,呈卵圓形或三角形。斧足發達,可行走及挖沙。多生活於淺海的泥沙中。如文蛤、圓蛤。
    
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4.鳥類、爬蟲類等帶有硬的卵。同「蛋」。元.無名氏《漁樵記》第二折:「麻雀抱鵝彈,木伴哥生娃娃。」
銘印效應     
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目錄1 起源2 學習應用3 例子4 相關文獻 起源「銘印效應(imprinting)」也稱為「銘鑄」行為與「印痕作用」。此為德國著名行爲學家海因羅特自小鵝破而出的實驗中歸納而來,而後由德國另一位行爲學家洛倫茲,命名爲銘印效應。一九一○年,勞倫茲在他最著名的研究中,將一窩灰雁的蛋分開,一部份留在母雁處;另一部份則移至孵卵器中孵育。由母鳥孵出的幼雛表現正常,會跟隨在母雁後方,正常的成長並與其他的雁交配繁殖。當人工孵育的卵孵化時,幼雛出生時的幾個小時中與工作人員相處在一起而不是母雁,自此之後,他們就緊跟在勞倫茲後並表現出不認...
芒刺在背     
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ㄕㄥˋ,古代乘車陪坐在右邊的人。 (5) 憚:音ㄉㄢˋ,害怕、畏懼。 (6) 芒刺:草木莖葉、果上極為細小的刺,黏刺在皮膚上很難拂去,令人痛苦不安。
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