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評量標準
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評量標準(Assessment standards)目錄1 前言2 評量標準2.1 數學標準2.2 學習標準2.3 平權標準2.4 開放標準2.5 連貫標準3 關鍵字4 參考資料 前言在數學學習過程中，評量學生的學習狀況是非常必要的，因此評量的定義為學生的數學知識，並且對於數學的活用能力，以及等等邏輯觀念與推理能力，其是否達到一定的水準，以確保老師在教學的過程中，學生能確實吸收。因此產生了五種評量標準，而此些標準主要是提供老師參考的方向，並且反思與檢討其方法，而並非裁定學生的學習狀態。 評量標準 數學標準此標準在衡量學生...
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優游少斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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聲色不動
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
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制度化的架構
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制度化的架構(the institutional framework)制度化的架構為Meyer(1970)所提出。它認為學校教育就是一種制度化的過程(institutional process)，也就表示學生從某一特別制度化社會範疇中到將來從事某一成人制度化的職位。在教育的制度化範疇中，多少都視為在每個社會範疇的角色、規則。所以，學生為了自己未來的社會角色，都必須學會做決定，也就是採取行動。在制度化架構的模式中，每位學生都被視為一位有理性的個體，它為了將來獲得有價值的社會職位，則必須在學校系統中不斷的努力和參與，所以學生...
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團隊工作建制
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終生學習。據此，學校體制上所分工的教學、訓導、輔導部門，其實只是為了方便執行與管理學生的知識傳授、行為學習、問題解決的綜合過程。然而，由於制度的標準化、穩定、惰性與拒變，使得教師所扮演的教學角色，學務處所扮演的訓育角色，輔導室所扮演的心理、行為、生涯輔導，各自為政，只是呈現一種暫時的、表象的合作。 關鍵字中文關鍵字：團隊工作建制英文關鍵字：Teamwork establishment 參考資料林萬億/著。學校輔導團隊工作，頁588-589。五南圖書出版公司。
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德國中小學教師素質管理制度之研究
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3.實習。○4.國家考試。○5.任用。○6.評鑑。 二、德國提升教師素質之新趨勢1. 師資培育制度分為學士與碩士二階段。2. 師資培育課程的調整。3. 建立師資培育評鑑與認可制度。4. 各大學成立師資培育中心。 三、台灣未來提申教師素質之借鏡綜觀德國教師專業素質管理及專業發展途徑之提供，相當完整，可見其足以提供我國改進教師專業素質參考之優點，但亦有一些限制，值得我國引以為殷鑑。茲分數如後:1. 德國教師素質的掌控過程嚴謹景且完整，值得我國參酌。2. 德國師資培育學程認可制度與評鑑分離值得我國參照。3. 德國實習制度安排周...
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跌而不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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頭項
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2.項目、類別。《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「蓋為學之事雖多有頭項，而為學之道，則只在求放心而已。」《水滸傳》第六回：「僧門中職事人員，各有頭項，且如小僧，做個知客，只理會管待往來客官僧眾。」
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騰踏飛黃
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謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治學唯勤，不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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沃枝葉，不如培根本
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（諺語）澆灌樹木的枝葉，不如從根培養。比喻做事須從基礎根本處做起。如：「為學尚厚實，不重花巧，畢竟沃枝葉，不如培根本。」
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貓頭鷹博士