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六四天安門事件
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西元1989年4月中共前總書記胡耀邦去世，最初由大學生與民眾組織追悼胡氏的紀念活動。接著發展成為學生運動，要求中共肅清腐敗，加速民主化。最後擴大為全民民主運動。6月4日中共當局派出軍隊，鎮壓在天安門廣場的民主運動。此次事件稱為「六四天安門事件」。
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發展式的五段教學法
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分享與欣賞四個過程，最後一個重要的步驟是清潔工作及責任和禮節6 關鍵字7 參考資料 一、暖身與暖腦因為學齡前的孩子耐性有限，不可能從頭到尾乖乖地坐著不動聽課，所以一開始先「玩」，做暖身和暖腦的活動，讓孩子在做美勞創作前先動動自己的身體和頭腦，也舒暢一下工作前的情緒。 二、材料的特質及安全性介紹小班的孩子還沒有能力做造型，可以給他鐵鎚去敲打、用切蛋糕的塑膠刀去切泥塊、用筷子去戳洞洞，目的是要讓孩子從執行中對自己感到「滿意」並得到「愉快的工作經驗」；中班的孩子已有做造型的能力，就盡量讓他嘗試用手去捏他所要的樣子；到大班就要求...
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楊億
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人名。（西元974～1020）字大年。宋朝建州浦城人。少稱神童，真宗時，累擢知制誥，入翰林為學士，兼史館修撰，文思敏捷，尤長典章制度，時多取正，著有《武夷新集》。
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司南
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2.比喻指導、準則。唐．楊齊宣〈晉書音義序〉：「由是博考諸傳，綜覽群言，研覈異同，撰成音義，亦足以暢先皇旨趣，為學者司南。」宋．陸游〈十月二十四日夜夢中送廬山道人歸山〉詩：「夙士極知成殿後，吾曹所賴作司南。」
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學籍
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登記在校學生個人資料的檔案。入學時取得學籍，退學則取消學籍，可作為學生就讀某校的資格證明。
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一跌不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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社會工作師自主管理
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校並不熟悉社會工作，也不瞭解學校社會工作師的工作方法、技巧、原則、價值。而且人事管理也不完全一樣，因為學校社會工作師的行程不是完全配合學生上下課運作，有時必須利用晚上、假日進行家庭訪視，或社區資源聯結，有時又必須參加各式研討會、督導會議等。因此，學校社會工作師必須學會自我管理，否則往往會在以教師為主的同事圈子裡迷失自己，甚至被同化，連社會工作的角度、觀點也被磨損殆盡。 內容說明因此，為了建立在組織中的信賴關係，學校社會工作師要進行自主管理。出差勤務要告知主管，特別是具有危險性的家庭訪視、社區訪視、職場訪視與社區資源聯結，...
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謹嚴
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謹慎嚴密。[例]王教授治學謹嚴，深為學界推崇。
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不墮箕裘
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裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。
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補償取向課程
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利的狀況，因而影響到爾後進入小學的學習效果。因此，為了讓這些兒童有學習成功的能力和機會，不要讓他們成為學習的失敗者或落後者，政府應該極力給予協助，以強化其學習條件和機會。不管補償教育方案採取何種方式，其主要目標都有其共同之處：1.所有方案都強調早期教育的重要性，補償教育愈早實施效果愈佳；2.所有的方案都是針對弱勢族群或文化不利地區之兒童；3.多數方案都重視語言學習、閱讀技巧、數學學習、自我觀念和學習態度的培養。補償理論以Margaret Macmillan教育理念為主。此模式是以社會福利的角度著眼，因為在美國有許多生活在...
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貓頭鷹博士