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不約而同
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《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》及至秦王，蠶食天下，并吞戰國，稱號曰皇帝，主海內之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，示不復用。元元黎民得免於戰國，逢明天子，人人自以為更生。嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。秦不行是風而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後...
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畝
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1.量詞。計算面積的單位。一公畝等於一百平方公尺，一市畝等於六千平方市尺。古代以縱橫五尺為方步，二百四十方步為畝。《孟子．梁惠王上》：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。」
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汩
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1.亂。《抱朴子．外篇．用刑》：「夫法不立，則庶事汩矣。」宋．王安石〈送潮州呂使君〉詩：「有若大顛者，高材能動人。亦勿與為禮，聽之汩彞倫。」
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酒囊飯袋
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漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ ...
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昏
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1.喪失知覺。如：「昏迷」、「昏厥」。《聊齋志異．卷一．鬼哭》：「先是，閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。」
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綱舉目張
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綱，網的大繩。目，網的孔眼。綱舉目張比喻能執其要領，則細節自能順理而成。民國．連橫〈臺灣通史序〉：「續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。」後亦比喻條理分明。
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瀏
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1.水深的樣子。《詩經．鄭風．秦洧》：「溱與洧，瀏其清矣。」
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嘆
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1.呼出長氣，以發抒心中的憂悶感傷。如：「哀嘆」、「感嘆」、「仰天長嘆」、「嘆息」。《詩經．王風．中谷有蓷》：「有女仳離，其嘆矣！其嘆矣，遇人之艱難矣！」
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敷衍塞責
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的意思有「抵償過失、抵罪」的意思。例如《韓詩外傳》卷一○：「前猶與母處，是以戰而北也，辱吾身！今母沒矣，請塞責。」此處是說春秋時，魯國勇士卞莊子，在母親還活著的時候，三次參與戰役，三次敗北，因而被眾人取笑。等到母親過世後，卞莊子自動請求加入軍隊，他向領兵的將軍說：「以前是考慮到母親在世，應保全性命，所以參加戰鬥，屢次敗北，因而受辱。今日母親已經不在，已無後顧之憂，請讓我盡番心力，抵償過去的過錯吧！」後來「塞責」一詞，另外衍生出「搪塞責任」、「敷衍了事」的意思。例如《明史．卷二○六．張逵列傳》：「會疏則刪削忌諱以避禍，獨疏則毛舉纖微以塞責。」意思是說如果奏章是大家一起上奏，就避重就輕，以免惹禍上...
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碎
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破裂。如：「破碎」、「粉碎」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣。」《西遊記》第一○回：「不容分說，就把他招牌、筆、硯等一齊捽碎。」
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貓頭鷹博士