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警
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1.告誡、示禁。[例]警告
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眉飛色舞
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形容非常喜悅得意的神情。《官場現形記》第一回：「王鄉紳一聽此言，不禁眉飛色舞。」《花月痕》第六回：「已是眉飛色舞，豪情勃發了。」也作「色飛眉舞」。
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文化
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適當(appropriate)。」是在特定情境下該如何作為的特殊文化期待。常見的規範有：民俗、民德、禁忌(taboos)、法律、獎懲(sanction)。孫末楠（W. G. Sumner)提出規範、民俗、民德等概念，民俗(folkways)是符合某團體習慣的一般行為標準，例如具有文化特質的穿著、飲食習慣。民德(mores)是控制道德與倫理行為的嚴格規範，例如法律條文、宗教教條。三、語言(language)是一組符號根據規則所組成有意義的溝通系統，例如：英語、西班牙文、象形文字。四、符號(symbols)社會成員共同接受的...
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閉
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4.禁止、斷絕。《左傳．僖公十五年》：「晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。」《史記．卷二四．樂書》：「樂者，所以象德也；禮者，所以閉淫也。」
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以身試法
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改過遷善。
(5) 明慎：審慎明察。
(6) 職：所職司掌管的事物。
(7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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逼上梁山
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梁山，在山東省壽張、鄆城、東平三縣境內，相傳為落難英雄聚義處。縱觀《水滸傳》書中所寫的眾多好漢大都因為受到官府、惡霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是「林冲雪夜上梁山」的故事。林冲原本是東京八十萬禁軍教頭，只因太尉高俅的乾兒子高衙內看上他的妻子，就設計陷害他下獄，使得一個美滿家庭破碎。在把他刺配滄州後，又兩次派人取他性命，逼得他走投無路，只得上梁山落草為寇。後來這個故事被濃縮成「逼上梁山」，用來比喻被迫走上絕路，而做出自己不想做或不應做的事。
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不識廬山真面目
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無法認識廬山的全貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中，以致只見局部，不能知道事物的全面。如：「在這紫禁城中，東逛西逛，也只能欣賞一隅，真有不識廬山真面目之憾啊！」也可引喻對刻意遮掩的事物難窺究竟。如：「到底誰是天字第一號？不識廬山真面目。」
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鬼鬼祟祟
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雯和寶玉鬥嘴，襲人過來勸和，說：「好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是。」晴雯一聽襲人用了「我們」，不禁冷笑說：「我倒不知道你們是誰，別叫我替你們害臊了。便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去！」這裡的「鬼鬼祟祟」就有「偷偷摸摸」的意思。後來「鬼鬼祟祟」一般用來形容行事不光明，偷偷摸摸的樣子。
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恤
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2.憐憫。如：「體恤」、「憐恤」。唐．沈佺期〈移禁司刑〉詩：「司寇宜哀獄，臺庭幸恤辜。」
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一箭雙鵰
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用爪捕取獵物。〔參考資料〕 《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢》高駢字千里，南平郡王崇文孫也。家世禁衛，幼頗脩飭，折節為文學，與諸儒交，硜硜譚治道，兩軍中人更稱譽之。事朱叔明為司馬。有二鵰並飛，駢曰：「我且貴，當中之。」一發貫二鵰焉，眾大驚，號「落鵰侍御」。
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貓頭鷹博士