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連篇累冊
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出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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將進酒
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詩名：(1)漢樂府舊題，屬鼓吹曲鐃歌，內容多詠飲酒放歌之事。(2)唐李白作。七言樂府。詩中表現消沉長醉的思想，但對現實又有所寄望。
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凝神
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全神貫注、聚精會神。顏延之〈五君詠〉五首之二：「形解驗默仙，吐論知凝神。」《老殘遊記》第一三回：「他便凝神想了一想道：『說的真是不錯！』」
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霓裳羽衣曲
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詩中均有精彩描寫。由於《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。 《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭...
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志深軒冕
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釋義志在功名富貴。 引文劉勰《文心雕龍》（情采第三十一）：「志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏几務，而虛述人外。」 近義熱中功名｜汲汲富貴｜心懸貴勢
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賢者
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德行完備的人。《論語．子張》：「賢者識其大者，不賢者識其小者。」《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「漁父詠滄浪，賢者以耀章。」也作「賢人」。
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李賀
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詞．三月》）、“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”（《將進酒》），表達了他對現實人生無可奈何的心情四、詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申鬍子觱篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等，通過“石破天驚”的奇特想像和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，讚頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌穀北園新筍四首》，借詠筍以讚美青春的活力；《馬詩二十...
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干謁
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為謀求祿位而請見當權的人。《舊唐書．卷一七一．裴潾傳》：「臣伏以為真仙有道之士，皆匿其名姓，無求於代，……豈肯干謁公卿，自鬻其術？」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「獨恥事干謁，兀兀遂至今。」
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瞶
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盲人、瞎子。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之五七：「世有此聾瞶，芒芒將焉如。」
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青雲
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3.比喻志行高遠。《文選．顏延之．五君詠五首之四》：「仲容青雲器，實稟生民秀。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」
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貓頭鷹博士