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別有天地
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參考詞語︰別有天注音︰ㄅ｜ㄝˊ ｜ㄡˇ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰bié yǒu tiān釋義︰即「別有天地」。見「別有天地」條。
01.唐．儲光羲〈臨江亭五詠〉詩：「潮生建業水，風散廣陵煙，直望〔清〕（青）波裡，祗言別有天。」
02.宋．曾鞏〈舜泉〉詩：「清涵廣陌能成雨，冷浸平湖別有天。」
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左思
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寄託，具有建安、正始的風骨和傳統。 著作左思原有集五卷，散佚，後人輯有《左太沖集》。•《三都賦》•《詠史》八首•《悼離贈妹詩》二首•《招隱詩》二首•《嬌女詩》•《齊都賦》 代表作弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。 評價《文心雕龍才略篇》說：「 左思其才，業深覃思，盡銳於《三都》，拔萃於《詠
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風吹雨打
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遭受風雨的吹拂打擊。唐．陸希聲〈陽羨雜詠〉詩一九首之一六：「一徑穠芳萬蕊攢，風吹雨打未摧殘。」宋．辛棄疾〈浣溪沙．未到山前騎馬回〉詞：「未到山前騎馬回，風吹雨打已無梅，共誰消遣兩三杯。」也作「雨打風吹」。
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喚起
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喚醒叫起。唐．杜甫〈秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻〉：「喚起搔頭急，扶起幾屐穿。」宋．蘇軾〈有美堂暴雨〉詩：「喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。」引申為使之覺醒奮起。
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白樸
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人名。（西元1226～1306）字太素，一字仁甫，號蘭谷，元河北真定人，原籍隩州（今山西河曲縣）。自幼聰穎，善默記，早年習詩賦，後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響，但亦有婉麗之作，內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》，雜劇創作有十六種，現留存者，僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
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石火電光
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形容極短促，一閃即逝。清．嶷如居士《西游補．序》：「夫心外心、鏡中鏡，奚啻石火電光，轉眼已盡。」清．錢詠《履園叢話．卷二．閱古．元石礎》：「滄海桑田五百載，石火電光一剎那。」
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夔州詩
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、糖尿病及瘧疾。他越來越思憶故國家鄉，思念親朋故友，關心窮苦百姓，憂慮國家前途。其間，杜甫抒情寫懷，詠古諷今，感慨激揚，不由自己，所作詩篇，約佔今存作品總數三分之一。大曆元年(七六六)，他做了一篇自傳性的敘事詩─〈壯遊〉，從幼年學詩起，歷敘漫遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深...
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龔自珍
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(三十)以後的作品，它們的重要一部分是對腐朽的現實政治社會的揭露和批判。一八二五年(道光五年)寫的《詠史》一律：金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?有力地揭露了統治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結句更借田橫抗漢的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統治的歷史。後來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統治階級的昏庸墮落，...
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絲竹管絃
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琴瑟與簫管等。泛指樂器。晉．王羲之〈三月三日蘭亭集序〉：「雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．平原慶壽》：「誦詩人受祿於天，列絲竹管絃，任歌風舞佾傳仙膳。」
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效顰
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比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致效果很壞。參見「東施效顰」條。唐．王維〈西施詠〉：「持謝鄰家子，效顰安可希。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「此市井里巷之謠，不足汙君聽；然因流俗所尚，姑效顰耳。」
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貓頭鷹博士