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風度     
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1.風儀態。《晉書.卷三七.宗室傳.安平獻王孚等傳.史臣曰》:「安平風度宏邈,器宇高雅。」《儒林外史》第四六回:「老先生功在社稷,今日角巾私第,口不言功,真古名將風度。」
易經     
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以漢猶近古,去聖未遠故也。《詩》、《禮》毛、鄭,《公羊》何休,傳注具存;《尚書》、《左傳》,偽孔氏全馬、王,杜元凱根本賈、服;唯《周易》一經,漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑儒之時,李斯將《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》,包括漢代的京房、鄭玄,魏晉時代的王弼,唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達,宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究,像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖(含陰陽魚的圓形圖案)等,都是《易經》原著中所無、後人...
拒絕     
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拒退斷絕,不允許,不接受。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「自在樞機,謝遣門人,拒絕知友,唯在公家而已。」宋.羅大經《鶴林玉露》卷七:「故擊搏豪強,拒絕宦寺,悉無所畏。」
    
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1.文顯現。漢.揚雄《法言.君子》:「或問:『君子言則成文,動則成德,何以也』曰:『以其弸中而彪外也。』」晉.李軌.注:「弸,滿也。彪,文也。積行內滿,文辭外發。」晉.張華〈勵志詩〉:「體之以質,彪之以文。」
酣睡     
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熟睡。元.朱德潤〈讀隋書〉詩:「陳郎酣睡未知曉,石夜度江聲秋。」
噬臍莫及     
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比喻後悔已遲。參見「噬臍何及」條。明.陸《懷香記》第二八齣:「差之毫釐,繆以千里,倘有後悔,噬臍莫及。」
喬遷     
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由低處遷到高處。語本《詩經.小雅.伐木》:「出自幽谷,遷于喬木。」後人因用喬遷為祝賀人升遷或搬家。唐.張籍〈贈殷山人〉詩:「滿堂虛左待,眾目望喬遷。」明.陸《懷香記》第一六齣:「官人喬遷到此,遂著你的意了。」也作「遷喬」。
老成持重     
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。 (8) 以故:因此。〔參考資料〕 《漢書.卷七三.韋賢傳》玄成為相七年,守正持重不及父賢,而文過之。建昭三年薨,諡曰共侯。初,賢以昭帝時徙平陵,玄成別徙杜陵,病且死,因使者自白曰:「不勝父子恩,願乞骸骨,歸葬父墓。」上許焉。
有聲有色     
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形容淋漓盡致,精動人。《老殘遊記》第七回:「若求在上官面上討好,做得烈烈轟轟,有聲有色,則只有依玉公辦法。」《文明小史》第二四回:「半夜裡起身,磨好了墨,立刻做了一個招撫義和團的摺子,把義和團說得有聲有色。」
    
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2.斑斕的色彩。《文選.司馬相如.上林賦》:「赤瑕駁犖,雜臿其間。」晉.郭璞.注:「駁犖,點。」
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