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見笑大方     
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只見白浪濤天,茫茫一片,看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小,心裡覺得十分慚愧。他對著海神感地說:「俗話說:『有些人實在沒什麼學問,卻自以為聽到的大道理很多,沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識,輕視伯夷的義行,本來我還不相信,現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡,才知道自己真是井底之蛙,眼光實在是太狹小了!如果我不是到了您這裡,那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊!」後來「貽笑大方」這句成語就從這裡演變而出,用來指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
倒屐相迎     
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明,提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時,左中郎將蔡邕博學多聞,很受朝廷器重,家裡經常高朋滿座。有一天,蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎,竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙?原來竟是個年幼瘦弱的王粲,滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說:「這位是王府公子,天賦異秉,我自不如,我家收藏的書籍文章,當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻熱情迎接賓客。
咄咄     
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聲、驚怪聲。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」唐.袁郊《紅線》:「嵩聞之,日夜憂悶,咄咄自語,計無所出。」
鶯鶯傳     
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打算與鶯鶯廝守終身。  不久之後,張生以文調及期,又當西去,臨去當晚他的表現是:  不復自言其情,愁於崔氏之側。如果僅僅是趕考,自然不久就會回來,為何還要「愁於崔氏之側」?張生分明是早已知道自己這一去不會再回來了。在兩人分開的期間,他竟將鶯鶯寫給他的信給朋友們看,更可見其自命風流倜儻、炫耀鶯鶯之愛及負心薄悻之本性。而到最後張生還說了一番冠冕堂皇的話:「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為雲,為雨,則為蛟,為螭,...
蔣勳     
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524.(簡體書)藝術概論 生活‧讀書‧新知三聯書店出版; 出版日期2000/01/0125.歡喜讚 聯合文學出版社出版; 1999/06/0126.新傳說 蔣勳 聯合文學出版社出版; 1999/06/0127.美的沈思 雄獅美術出版社出版; 1998/10/0128.島嶼獨白 蔣勳 聯合文學出版社出版; 1997/01/0129.人與地 蔣勳 東潤(吳氏總經銷) 1995/10/1530.來日方長 月旦出版社出版; 1995/03/1531.到綠光咖啡屋,聽巴哈,讀余秋雨 爾雅出版社出版; 1993/06/2032....
吹噓     
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1.呼氣、噓氣。《隋書.卷七五.儒林傳.王孝籍傳》:「咳唾足以活枯麟,吹噓可用飛窮羽。」《水滸傳》第一六回:「那十個廂禁軍,雨汙通流,都氣吹噓。」
咄咄怪事     
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咄咄,感聲、驚怪聲。「咄咄怪事」指令人感到驚訝,不可思議的事情。#語出南朝宋.劉義慶《世說新語.黜免》。 △「書空咄咄」
於戲     
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詞。《禮記.大學》:「於戲!前王不忘,君子賢其賢而親其親。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「於戲!丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下。」也作「嗚呼」。
邯鄲之夢     
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唐開元年間,少年盧生投宿邯鄲一家旅社,邂逅了一名道士,盧生向其訴說自己的窮困潦倒,道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時,盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中,見自己娶妻生子,並當了十年宰相,活到八十歲才壽終正寢。待他醒來,店主人的黃粱飯還沒煮好,才知是夢,乃人生如夢的故事。典出唐.李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰,實如一場夢。如:「人世間的富貴榮華,彷若邯鄲之夢,何必汲汲追求?」也作「邯鄲一夢」。
人琴俱亡     
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晉王獻之死,徽之拿他的琴來彈,久不成調,遂有人琴俱亡之。見《晉書.卷八○.王羲之傳》。後用作傷悼友人去世之辭。清.王鵬運〈彊邨詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
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