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錮婢     
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不遣,深可憫惻」,明確地指出臺灣社會錮婢的風氣。而被轉賣的婢女,也只能繼續在新主人家中工作到老,福建撫王凱泰詩中所寫「少小為奴今老大,星星霜鬢尚盤鴉」,可說是這些被禁錮婢女的寫照。為了遏止錮婢陋習,官方開始嚴禁終身禁錮婢女,而有「錮婢示禁碑」的產生。清代所立「錮婢示禁碑」現存四件,除了〈嚴禁蓄養婢女不為擇配碑記〉在宜蘭縣境內,其他三件均在臺南市,有道光20年(1840)的〈錮婢積習示禁碑記〉與光緒15年(1890)的〈嚴禁錮婢不嫁碑記〉。然而,儘管官方一再申禁,卻未能遏止民間錮婢的風氣。(註1) 相關記載 詩詞福建
踩高蹻     
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一種我國傳統的民俗舞蹈技藝。分為兩種,一種是把長約三至五尺的木棒拴在腳上,且歌且舞;一種是兒童站在大人肩上,且歌且舞。每逢節日,常在街頭迴演出。也作「踩高蹺」。
嚴聲厲色     
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北埔事件     
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目錄1 導火線2 經過3 關鍵字4 出處 導火線北埔事件的領導人蔡清琳,,1881年生,是北埔支廳月眉社(今新竹縣峨眉鄉)人。聽說她從小放浪不羈,並不受香人器重,但因機智能言,當過基層警員的查補。後來因為常與日本婦人私通,被革職,並被判兩次徒刑。出獄後,長壽日警監視,又為一名日本酒女與人發生糾紛,遭日警刁難,因此對日本人心懷憤恨,想藉機報復。由於他當過查補,與山地的腦丁、隘勇很熟。當時日本總督佐久間佐馬太鄭積極對原住民進行武力鎮壓,想條北埔管區...
游弋     
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軍艦邏海面,偵伺敵船。清.陳康祺《郎潛紀聞》卷一:「道光朝,英夷橫海上,師船游弋閩浙諸洋面。」
睢陽     
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地名。故城在今河南省商邱縣境。唐張、許遠曾死守此,以抗安祿山,屏蔽江淮。
氣焰熏天     
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熏天,熏炙天空。形容威勢極盛。氣焰熏天比喻人的氣勢如火焰般逼人。《群音類選.官腔類.卷一一.雙忠記.守雍丘》:「獨不見氣焰熏天,誰敢當。」《孽海花》第五回:「正是堂上一呼,堂下百諾;氣焰熏天,公卿倒屣。」
神轎     
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供神像或神符乘坐的轎子。如:「媽祖出時,沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。」清.徐珂《清稗類鈔.朝貢類.廓爾喀貢使》:「使臣二人,衣糝金寬博之衣,紅紫色,冠如僧所戴者,中較高,上有金繡。各手素珠,乘四人肩輿,無蓋無帷,如廟中神轎狀。」
秋風辭     
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文章名。為漢武帝幸時所作的樂府詩。全文為:「秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟汾河,橫中流兮揚素波,簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多,少壯幾時兮奈老何!」
虞舜     
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上古帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,使攝位三十年,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南,崩於蒼梧之野。傳位於禹。也稱為「大舜」。
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