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幼兒基礎體適能
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動，時間約為3-5分鐘。遊戲與活動（加入肌力訓練）:這一階段主要在於導入遊戲的身體活動，使小朋友在愉悅的氣氛中除了訓練個部位肌群外，並且聯繫同儕間的情感，培養團隊合作的精神，遵守遊戲規則，此階段為5-10分鐘。緩和運動:這一階段時間約為3-5分鐘，主要實施輕鬆的低強度動作組合與靜態伸展（至少持續20秒以上），目的在於激烈運動後乳酸堆積的減緩，提高柔暖度及放鬆心情。心靈交流:一些簡單的肢體動作,除了增進情感外,可維持小朋友的高度機動.
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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共同享受。[例]他將好消息告訴朋友，讓朋友分享他的喜悅。
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綻開
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1.開放、展開。如：「花朵綻開」、「他一聽到這個好消息，臉上頓時綻開喜悅的笑容。」
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方寸已亂
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《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》劉表長子琦，亦深器亮。表受後妻之言，愛少子琮，不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀後園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？」亮答曰：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？」琦意感悟，陰規出計。會黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來征，遣使請降。先主1>在樊聞之，率其眾南行，亮2>與徐庶3>並從，為曹公4>所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖5>王霸之業6>者，以此方寸之地7>也。今已失老母，方寸須霺，無益於事，請從此別。」遂詣曹公。 〔注解〕
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善柔
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善以和悅或柔媚的情態誘惑人。《論語．季氏》：「友便辟、友善柔、友便佞，損矣！」
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奇技淫巧
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奇異而眩人耳目的技能或事物。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人。」《官場現形記》第四六回：「臣是天朝的大臣，應該按照國家的制度辦事。什麼火車、輪船，走的雖快，總不外乎奇技淫巧。」也作「奇伎淫巧」。
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傷天害理
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竟日始散。王未快意1>，訟2>之。孫捍衛入城，自詣3>質審，訴婦惡狀。宰4>不能屈，送廣文5>懲戒以悅王。廣文朱先生，世家子，剛正不阿6>。廉7>得情，怒曰：「堂上公以我為天下之齷齪8>教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔9>者耶！此等乞丐相，我所不能！」竟不受命，孫公然歸。王無奈之，乃示意朋好，為之調停，欲生謝過其家。孫不肯，十反不能決。婦創漸平，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜傷心，思得乳媼，一問其情。因憶無病言「逃於楊」，近村有楊家畽，疑其在是；往問之，並無知者。或言五十里外有楊谷，遣騎詣訊，果得之。 〔注解〕
(1) 快意：稱心如意。
(2) 訟：訴訟。
(3) 詣...
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團體結束階段
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特點(黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 情緒的波：成員可能會出現傷感、焦慮，有些則會有喜悅、等較這項情緒，因此情緒是混淆、被動的。2. 對結束的因應：成員準備以角色扮演、行為演練方式，因應期日常生活情境或重要他人。3. 對於團體的評量，並提出離開團體後的目標。 領導者任務(林振春、王秋絨等，1992；黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 處理離別的情緒2. 協助成員預備適應外界情境3. 協助成員整裡學習成果，並運用於生活中4. 處理未完成工作5. 領導者引導成員彼此給予真誠回饋與祝福6. 提醒保密7....
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外在動機（extrinsic_motivation）內在動機（intrinsic_motivation）
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趣與快樂，本身就是一種內在的動因。內在動機也可以說是個體在執行一項活動中，活動本身以及參與過程中的愉悅與滿足感（Deci,1975；Deci & Ryan,1985）。 內在動機的區別第一是自我決定感(felling of self-determination)第二是個體的能力勝任感(feeling of competency)。內在動機與外在動機的本質與區別
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士