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賑濟
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以財物救濟。《後漢書．卷六．孝質帝紀》：「方春戒節，賑濟乏戹。」《三國演義》第六五回：「開倉賑濟百姓，軍民大悅。」也作「振濟」。
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忍無可忍
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本謂明公齊蹤伊、呂，匡輔3>魏室，上報明帝之託，下建萬世之勳。今社稷將危，天下兇兇4>，此禮之所以不悅也。」因涕泣橫流。宣王5>曰：「且止，忍不可忍。」爽誅後，入為司隸校尉，凡臨七郡五州，皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。禮與盧毓同郡時輩，而情好不睦。為人雖互有長短，然名位略齊云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孫元嗣。 〔注解〕
(1) 禮：孫禮（？∼西元２５０），字德達，三國魏涿郡容城人。有治績，魏明帝重之。帝臨崩，拜大將軍長史，佐曹爽。為人光明正直，使曹爽行事不便，屢被貶官。曹爽敗後，入為司隸校尉，遷司空，封大利亭侯。卒謚景。
(2) 乖細：違理、瑣碎。
(3) 匡輔：匡正輔助。
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不為過
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不算過分。如：「最近物價高漲，最低工資隨之調整，實不為過。」《紅樓夢》第一七、一八回：「雖然貴妃崇節尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。」
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西施
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1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見漢．趙曄《吳越春秋．句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
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鍾嶸
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）。可見他主張詩貴自然，用白描手法。2、反對聲病說：鍾嶸認為詩人應該注重詩歌的自然音韻，能夠達到和諧悅耳即可，若加以聲病的嚴格限制，那詩人變成為聲病的奴隸，反而有損於詩的自然美。鍾嶸時代，沈約提倡聲律說，『永明體』詩風氾濫，鍾嶸給予大力抨擊。他說：『但令清濁通流，口吻調利，斯足矣』，這是詩砍採用自然和諧的音律便足。至於沈約等提出的四聲八病的人為的嚴格詩律，連他們也無法遵守。他批評為「使文多拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩...
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羞花閉月
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女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅，亦稱為「西子」、「先施」。
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韻文
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以押韻方式寫成的文體或文章。如辭賦、詩歌、詞曲等。[例]駢體文雖然不屬於韻文，但因講究聲律的和諧，所以顯得特別鏗鏘悅耳。
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邴
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愉悅、喜悅。參見「邴邴」條。
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鷚
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動物名。體小，嘴細長。鳴聲悅耳。善步行，亦能飛上高空。《爾雅．釋鳥》：「鷚，天鸙。」晉．郭璞．注：「大如鷃雀，色似鶉，好高飛作聲，今江東名之天鷚。」
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刮目相待
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策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。
(2) 蒙：呂蒙（西元１７８∼２１９），字子明，富陂人。三國吳名將，曾計奪荊州、擒關羽，授南郡太守，封孱陵侯。
(3) 蔣欽：？∼西元２１９，字公奕，三國吳淮南壽春人。
(4) 魯肅：西元１７３∼２１７，字子敬，東城人。三國吳名將，個性方正嚴謹，...
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貓頭鷹博士