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廬山面目
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此處所列為「廬山真面目」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈題西林壁〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷二三》引）橫看成嶺1>側成峰2>，遠近高低無一同。不識廬山3>真面目，只緣4>身在此山中 〔注解〕
(1) 嶺：相連的山。
(2) 峰：高而尖的山頭。
(3) 廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
(4) 緣：因為。
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七夕
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農曆七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女於這晚相會，後世以此日為情人節。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜，以乞求巧藝。見南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》。
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強梁
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3.相傳為食鬼的神。《續漢書志．第五．儀禮志中》：「強梁、祖明，共食磔死寄生。」
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伯夷叔齊
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殷末孤竹君的二個兒子。伯夷，名元，字公信。叔齊，名智，字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。見《史記．卷六一．伯夷列傳》。《論語．公冶長》：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」
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江淹夢筆
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江淹少有文才，以詩名顯於天下。相傳晚年時曾夢見郭璞索回寄放其處的五色筆，自此江淹作詩絕無佳句。後以江淹夢筆比喻文思泉湧，擅作詩文。元．白樸〈小石調．又是紅輪西墜套．么篇〉：「宋玉悲秋愁悶，江淹夢筆寂寞。」
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鬧市
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繁華熱鬧的街市。如：「鬧市裡有各式各樣的商店，購物非常方便。」《三國演義》第一○回：「他曾為友報讎殺人，提頭直出鬧市，數百人不敢近。」《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人與主人，一同走到一處，正是鬧市中間，一所好大房屋！」
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狽因狼突
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此處所列為「狼狽為奸」之典故說明，提供參考。根據唐代段成式《酉陽雜俎》的記載，相傳狼和狽是兩種外形上很相似的野獸，只是狽的前腳非常的短，因此一定要騎在兩隻狼上面才能行走，沒有了狼，根本就無法行動，所以世人常將行事無法順利推展，處境困頓窘迫的情況稱為「狼狽」。狼和狽會聯手做壞事。聽說，曾經有人獨自經過一處人煙罕至的地方，遇見了幾十隻的狼，情急之下，就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞穴中，背出一隻老狼來，老狼來到草堆下，用嘴拔除草堆上的草，其他的狼看了，也跟著學牠的動作去拔草，眼看著草堆就要垮下來了，正巧遇到一群獵人經過這裡，把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴，在裡面抓到了一百...
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洞見癥結
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相傳扁鵲曾得仙人賜以藥方，飲後能穿牆見人，於是他便用來觀察病人的五臟癥結所在，遂成神醫。見《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》。後用以比喻能澈底察見事理疑難之所在。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「香畹首肯曰：『斯言洞見癥結矣。』」
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不通一竅
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不合乎義理。
(3) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前）４７９，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為「孔子」，不直呼他的名字。
(4) 竅：孔穴。此指人的心思、心智。
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紙貴洛陽
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。……司空10>張華11>見而歎曰：「班張之流12>也。使讀之者盡而有餘，久而更新。」於是豪貴之家競相傳寫，洛陽13>為之紙貴。 〔注解〕
(1) 欲賦三都：指作〈三都賦〉，該賦內容描寫三國時代魏都城鄴城、蜀都城成都、吳都城建業的富庶壯麗。
(2) 會妹芬入宮：正好左思的妹妹左芬被選入宮。會，適、值。芬，人名，指左芬，左思之妹，西晉人，生卒年不詳，長相醜陋，然擅於文詞，被武帝選入宮中，以才德見稱，後為貴嬪。
(3) 詣：音｜ˋ，拜訪、進見上級或長輩。
(4) 著作郎：職官名。三國魏明帝時設置，隸屬中書省，掌理修撰國史；晉時改隸祕書省，稱大著作。
(5) 張載：字孟陽，晉安平人，生卒年...
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貓頭鷹博士