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黃白之術     
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黃白,黃金與白銀。黃白之術指道家能將丹藥燒煉成金銀的方術。《後漢書.卷二八上.桓譚傳》:「臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「能以藥草成丹藥,鉛鐵為金,死汞為銀,名為『黃白之術』,又叫做『爐火之事』。」
服氣餐霞     
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不食人間煙火。指修道術。《孤本元明雜劇.女真觀.第二折》:「服氣餐霞總是空,導引勞形枉費功。」也作「服氣吞露」。
琉璃珠     
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用扁青石為藥料燒製成的彩色珠子。可做項等藝品。如:「這項上的琉璃珠綻放出的光彩,晶瑩奪目。」
花蝴蝶     
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比喻色彩繽紛美麗,引人注目。如:「獅子魚的顏色豔麗,游來游去像隻花蝴蝶。」
磨揉遷革     
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比喻磨誘導,使對方改過向善。宋.歐陽修〈吉州學記〉:「然予聞教學之法,本於人性,磨揉遷革,使趨于善。」
青過於藍     
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也是學習。所以木頭要劃得直,得靠繩墨;金屬要磨銳,得靠礪石。君子人就是要接受繩墨般的約束,礪石般的磨,假如能廣泛地去學習,而且能時時反省自己,那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語,原來是用來比喻學習的效果,後多用來比喻學生表現較老師出色,晚輩成就超過前輩。
目牛無全     
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則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界,後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語,比喻技藝純熟高超。
療育與轉變     
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務觀念的轉變,絕非一夕之間的變化,它們是受到前述諸多因素影響的產物,也是社會集體的智慧。這種智慧的凝難道不曾有過以可觀的社會成本為代價?職是之故,瞭解了美國早期療育服務過去與現在的觀念後,應該對臺灣的特殊幼兒早期療育服務會有一些啟示。他山之石可以攻錯,也可以減少我們盲目嘗試可能付出的社會成本。臺灣制度化與法制化特殊幼兒早期療育服務的發展,也不過是最近十年內的事。目前美國許多早期療育服務的作法,的確值得我們借鏡。不過我們卻發現目前若干早期療育措施,如早期發現、個別化服務、整合服務等,雖也和當今美國的觀念相通,但卻未見落實...
銀朱     
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一種無機化合物,即硫化汞。色鮮紅,氣味辛溫,有毒。可用硫黃與汞加熱提煉製成。可作為顏料,並可入藥,具有治療疥癬、惡瘡等功效。也稱為「猩紅」、「銀硃」、「硃砂」。
打熬     
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1.鍛。元.無名氏《漁樵記》第一折:「學干祿,誤殺我者也之乎,打熬成這一付窮皮骨。」《水滸傳》第二回:「只說史進回到莊上,每日只是打熬氣力,亦且壯年,又沒老小,半夜三更起來演習武藝。」
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