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嘉賓
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1.尊稱來賓。《詩經．小雅．鹿鳴》：「我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之九》：「五色曜朝日，嘉賓四面會。」
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麇
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動物名。即獐。哺乳綱偶蹄目。似鹿而小，無角。性機警，善跳躍。《說文解字．鹿部》：「麇，獐也。」
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朱熹
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監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。淳熙五年(1178年)，任南康軍知軍，仍注意與士子論學，並訪得白鹿洞書院舊址，奏請予以復修。此後，歷任提舉江西常平茶鹽公事、提舉浙東常平茶鹽公事等。光宗繼位，他歷任漳州知州、秘閣修撰、潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二年(1196年)，韓侂胄為相，朱熹被彈劾去職，進而被列為「偽學逆黨」，慶元六年(1200年)病死。 著作朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核...
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一團和氣
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參考詞語︰一堂和氣注音︰｜ ㄊㄤˊ ㄏㄜˊ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰yī táng hé qì釋義︰一堂，一屋子。「一堂和氣」猶「一團和氣」。見「一團和氣」條。
01.元．王惲〈任伯如慶母夫人八十之壽〉詩：「婺光簾幙寶煙濃，八十慈顏壽樂融。健羨鹿泉新句好，一堂和氣畫圖中。」
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姚鼐
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二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」又在學習方法上，提出古文八要：「所以為文者八，曰：神、理、氣 、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。然茍舍其粗，...
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禮聘
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以禮聘請。如：「為了整頓業績下滑的行銷部門，老闆特別禮聘具有市場分析專長的張顧問來指導我們。」《南史．卷七六．隱逸列傳下．陶弘景》：「帝手敕招之，錫以鹿皮巾。後屢加禮聘，並不出。」
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犍
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地名用字：(1)如大陸地區四川犍為縣北的犍為山，一名大鹿山。(2)如大陸地區四川省的犍為縣。
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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一行
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2.人名。唐代高僧和科學家。俗姓張名遂，鉅鹿人。二十一歲從荊州景禪師出家，不久又跟嵩山普寂學禪，後從善無畏和金剛智修學密法，並協助翻譯密續要籍，如《大日經》、《金剛頂經毗盧遮那一百八尊法身契印》等。此外，一行亦精通天文曆法，曾和梁令瓚同制黃道游儀，重測一百五十餘顆恆星位置，推算出子午線緯度長的近似值，是唐代傑出的天文學家，關於天文學著有《大衍曆》、《七政長曆》等。
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香火鼎盛
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朝拜、進香的人極多。如：「這座寺廟香火鼎盛，遠近馳名。」
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貓頭鷹博士