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鐵血宰相
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西元1862年普魯士新王威廉一世因國會反對擴軍，任命俾斯麥為宰相。俾斯麥認為要解決日耳曼統一的問題只有血和鐵，於是不顧國會反對，逕行加稅和擴軍，毅然推行他的鐵血政策，因此被稱為「鐵血宰相」。[例]普魯士在鐵血宰相俾斯麥的領導下，促成了日耳曼的統一。
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操縵
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調弄琴瑟的弦絲。《禮記．學記》：「不學操縵，不能安弦。」北周．庾信〈趙國公集序〉：「若使言乖節目，則曲臺不顧，聲止操縵，則成均無取。」
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捨命
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拚命，不顧自己的性命。如：「捨命救人的救難隊員受到全民的崇敬。」
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冒死
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不顧性命。《三國志．卷一二．魏書．鮑勖傳》：「臣冒死以聞，唯陛下察焉。」《三國演義》第一四回：「今日於陣前得見故人，欲進一言，故特冒死而來。」
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蹈赴湯火
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於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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蘇舜欽
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蘇舜欽(1008—1048)，字子美，原籍梓州銅山(四川中江)，實生開封。他年輕時即不顧流俗恥笑，和穆修一起提倡古文，比尹洙、歐陽修等開始作古文都早。二十七歲中進士後，作過縣令、大理評事等小官，“位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言”(歐陽修《湖州長史蘇君墓誌銘》)。因此為保守派官僚王拱辰等所誣陷，由集賢校理被廢除名。後“居蘇州，買水石，作滄浪亭，日益讀書，大涵肆於六經，而時發其憤悶於歌詩”(同上)。卒時年僅四十一。蘇舜欽以詩和梅堯臣齊名，時稱蘇梅。實際他們的性格“放檢不同調”，詩風也很不一樣。蘇舜欽雖曾以“會將趨古...
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汗馬功績
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須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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失魂喪魄
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就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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汗馬之功
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須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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治下
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1.在其統治管轄之下。《漢書．卷九○．酷吏傳．嚴延年傳》：「吏忠盡節者，厚遇之如骨肉，皆親鄉之，出身不顧，以是治下無隱情。」《儒林外史》第一回：「這就是門生治下一個鄉下農民，叫做王冕。」
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貓頭鷹博士