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朝會     
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2.中小學校中,清晨集全校學生於大操場,舉行升旗典禮,並由校長訓話,或其他人員報告事務,稱為「朝會」。
貓熊     
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顎非常強壯,牙齒也很銳利,生起氣來兇猛無比,充分展現出「熊」的本性!牠那身黑白相間的毛皮,就是在警告其他的動物,除了人類之外,牠幾乎沒有天敵。 【居住地與食物】貓熊是中國特有的動物,只生長在大陸的四川、甘肅、陝西等地的深山竹林中。牠愛吃竹筍和竹葉,由於竹子的營養成分不夠,因此牠必須不斷進食,一天平均要花十四個小時找竹子吃,每天要吃下十二公斤左右的竹子。為了方便摘取竹子,牠的手掌上長有「指疣」,功用就和人類的手指一樣,可以幫助牠握緊東西。 【獨居天性】貓熊喜歡獨來獨往,不愛群居,各自有自己的活動範圍,就算兩隻比鄰而居的貓熊...
袋鼠     
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生活在袋鼠媽媽的育嬰袋。育嬰袋在小灰袋鼠六個月後就裝不下了,所以小灰袋鼠就得開始出來覓食了。灰袋鼠與其他袋鼠不同的是,牠們口鼻部都有纖細的絨毛。(註2) 關鍵字中文關鍵字:袋鼠英文關鍵字kangaroo 參考書目註1:大不列顛動物百科,Joyce pope著,明天國際圖書,2006,頁31、32、33。註2:動物大驚奇,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁234。
及鋒而試     
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羽引兵進入秦都咸陽,殺了秦王子嬰 (秦始皇孫) ,自立為西楚霸王,封劉邦為漢王讓他管理漢中一帶地方,其他諸侯將軍也都被封了王,各自領著自己的軍隊到被封的地方去。漢王劉邦領著軍隊到漢中 (今陜西省南部及湖北省西部一帶) 去,項羽派了三萬人給他,楚軍及諸侯中傾向他於的幾萬人也跟隨了去。但到達南鄭時,隨身的將領及士兵很多都逃走了,因為兵士大部為山東人都想東歸。這時韓信便向劉邦說:「項羽諸將有功的都封王,你卻被派居南鄭,是被貶謫了。兵士們都是山東人,他們日夜想回東方的故鄉,應該趁著這股銳氣,利用他們攻回去,如此可以成大功 (原文...
杜漸防萌     
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此處所列為「防微杜漸」之典故說明,提供參考。東漢和帝即位時只有十歲,由竇太后臨朝聽政。因為和帝並非竇太后親生的兒子,所以太后處心積慮地架空和帝,培養娘家的勢力。她讓自己的哥哥竇憲當上大將軍,掌握軍權,其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵,朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持,甚至連地方的官員都是由竇家所安排的,權傾一時。當時的司徒丁鴻,對竇氏專權禍國十分不滿,是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕,丁鴻藉機向和帝上書,希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說:「現在上天已經用災異之象來警告我們,我們不能遊戲豫樂,不當回事。」希望和帝能親攬政權,從小處防範弊病,並制止它逐漸擴大,這樣...
線條     
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3.影響服裝最重要的因素之一,它可能是由一接縫形成,亦可能是一開口、打摺、花邊、或其他設計所造成。
促進類化的技巧     
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促進類化的技巧目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言Schloss和Smith曾提出11種可以促進類化的技巧,其目的是使學生在黃一情境所習得的行為能類化到其他情境-例如,在黃科目所學得的行為能類化到其他科目,或更重要的,能應用到實際生活中。有些策略是透過教學來促進類化。 舉例例如,在算術課裡,某單元若與金錢有關,最好就讓學生有機會操弄真實或模擬的銅板和紙鈔,而不要只計算書面的問題,這樣比較容易遷移到真實生活中。另一個有助於類化的教學策略是...
Apple     
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係的情節,被部分公眾以及媒體訛傳。而蘋果LOGO的設計師在一次採訪中親自證實這個LOGO與圖靈(或者其他的猜測,比如,被夏娃咬的那個蘋果)無關。他甚至半開玩笑地說「被咬掉一口的設計只是為了讓它看起來不像櫻桃」。 早期1971年,16歲的斯蒂夫·賈伯斯和21歲的斯蒂夫·沃茲尼克經由朋友介紹而結識。1976年,賈伯斯成功說服沃茲組裝機器之後再拿去推銷,他們的另一位朋友羅納德‧韋恩(Ronald Wayne)也加入,三人在1976年4月1日成立蘋果電腦公司。蘋果電腦公司第一個產品被命名Apple I。當時大多數的電腦沒有顯示器...
憑河暴虎     
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此處所列為「暴虎馮河」之典源,提供參考。 #《詩經.小雅.小旻》1>國雖靡止,或聖或否。民雖靡膴,或哲或謀,或肅或艾。如彼泉流,無淪胥以敗。不敢暴虎2>,不敢馮河3>。人知其一4>,莫知其他5>。戰戰兢兢6>,如臨深淵7>,如履薄冰8>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《論語.述而》。 (2) 暴虎:明知與虎鬥要靠器械,卻示其勇而不用。暴,音ㄅㄠˋ,徒手搏鬥。 (3) 馮河:明知渡河須藉舟船,卻示其勇而不用。馮,音ㄆ|ㄥˊ,徒步渡河。 (4) 一:指「暴虎馮河」之事為非。 (5) 其他:指小人邪辟之謀,禍國殃民。 (6) 戰戰兢兢:形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。 (7) 如臨...
價值論     
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價值論(axiology)探討價值的涵義、性質、關係、類型與應用的一個學術領域。通常包含道德哲學、美學、及宗教哲學等領域的價值研究。當然其他自然科學及人文社會科學,也多少牽涉到價值的研究與應用。那麼,甚麼是價值?價值是人的主觀設定或客觀存在?有用等於價值嗎?價值是欲望的滿足?興趣的達成?利益的取得?首先,真善美是價值,不真或不真而善而美,一些如童話、神話及虛擬的小說故事,這有沒有價值?有沒有教育價值?其次,適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值?立德立功與立言是三不朽,如果所立之豐功偉業是建立在不道德...
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