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凋零     
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2.比喻事物的衰。《初刻拍案驚奇》卷三五:「等做家的自做家,破的自破,省得歹的累了好的,一總凋零了。」
克勤克儉     
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古時洪水經常泛濫成災,人們深受水患之苦。堯帝命鯀去治水,鯀用築堤堵截的方法,治水九年還是失。舜帝時派鯀的兒子禹去治水,他吸取父親治水失的教訓,實地勘查,採用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艱苦的治水工作中,曾三過家門而不入,他節衣縮食,與百姓一起辛勤努力,同甘共苦,深受百姓愛戴。舜覺得禹實在是個有德有才的人,便要把帝位讓給他,但禹不肯接受。所以舜就告訴禹說:「克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。」意思就是說:舜覺得禹是個很賢能的人,既能勤勞地為國出力,又能節儉地持家,謙虛而不自滿,所以一定可以當得起帝王這個職位。禹在舜的堅持及百姓的擁戴下,終於接受了舜的禪讓,建立了夏朝。後來「克勤克儉...
    
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2.皮膚上的肉疙瘩。漢.劉熙《釋名.釋疾病》:「贅,屬也。橫生一肉,屬著體也。」唐.柳宗元〈天說〉:「人之血氣逆壅底,為癰、瘍、疣、贅、瘻、痔。」
隔岸觀火     
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相似詞:漠不關心、冷眼旁觀、隔山觀虎鬥、見死不救、袖手旁觀、坐觀成、坐視不救
見義勇為     
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04.《東周列國志》第一四回:「見義勇為真漢子,莫將成論英雄!」
困獸猶鬥     
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魯宣公十二年秋天,晉楚交戰,晉回到了國內,將軍荀林父(桓子)因而請求死罪,晉景公打算答應他。士貞子勸諫說:「不可以。以前城濮一戰,晉軍勝利後已經吃了三天楚軍留下的糧食,但晉文公還是面有憂色。左右隨從說:『有了喜事卻憂愁,難道有了憂愁的事才高興嗎?』文公說:『楚國大將得臣還在,憂愁還不能結束。一頭被圍困的野獸,尚且還要作最後的搏鬥,何況是一國的宰相!』等到得臣受責而死後,文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利,並且是楚國的再次失,以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰,或許是上天要警戒晉國,但若殺了荀林父,便等於楚國再勝利一次,恐怕晉國也無法長久強盛吧!荀林父事奉國君,進則想要...
旁若無人     
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是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年,荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,行刺秦王,結果事被殺。後來《史記.刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句成語,用來形容說話舉動毫無顧忌,亦可形容態度高傲。
洞若觀火     
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參考詞語︰明若觀火注音︰ㄇ|ㄥˊ ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰míng ruò guān huǒ釋義︰猶「洞若觀火」。見「洞若觀火」條。 01.隋.佚名〈檄陳尚書江總等文〉:「遂古成之機,近代安危之跡,照同懸鏡,明若觀火,無待指南,自應神悟。」 02.唐.陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉:「多同於善則功多,甚同於惡則禍甚,善惡從類,端如貫珠,成象行,明若觀火,此歷代之元龜也。」 參考詞語︰燎如觀火注音︰ㄌ|ㄠˊ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰liáo rú guān huǒ釋義︰猶「洞若觀火」。見「洞若觀火」條。 01.宋.洪咨夔《平齋文集.卷一○.饒州堂試五》:「信抱國士...
    
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2.沮喪、失去勇氣。如:「勝不驕,不餒。」
3.腐爛。《論語.鄉黨》:「魚餒而肉,不食。」三國魏.何晏.集解:「魚曰餒。」
不知所云     
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「不知所云」就是不知道在說些什麼,本來是自謙講得很雜亂,缺乏條理,後來多用於貶意,形容言語模糊或內容空洞。諸葛亮(西元181∼234)字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。諸葛亮出師討伐魏前,曾撰寫〈出師表〉給後主劉禪,勸誡他要親近賢人,遠離小人,並且惕勵自省。文末諸葛亮寫道︰「今當遠離,臨表涕泣,不知所云。」意思就是我諸葛亮將要出征,心情激動,一時之間涕淚直流,不知道該說什麼了,而在...
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