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高臺     
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猶「鏡高懸」。見「鏡高懸」條。01..高《汲古閣本琵琶記》第一七齣:「若還把我拖翻,便叫高臺鏡,小人也不是都官,也不是里正,休將屈棒,錯打了平民。」
    
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  凡水面與大氣接觸之輸水渠道或管線,皆可稱之為渠。故除了一般天然河川與人工輸水渠道外,雨水下水道、污水下水道及未滿管之輸水管線皆屬之,與渠相對者為管流(pipe flow)。在力學上,渠與管流之最大差異,在於前者之作用力以重力與摩擦力為主,後者則以壓力與摩擦為主。在分析過程中,因渠涉及自由水面之變化,往往較管流為複雜。
高懸     
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即「鏡高懸」。見「鏡高懸」條。01.元.李行道《灰闌記》第四折:「你道他是高懸鏡南衙內,&c04210.jpg;的個訴根由直把冤情洗。」
    
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2.心地光的人。如:「人不做暗事,你怎麼老愛耍陰的。」
目達聰     
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耳目不被蒙蔽。語本《書經.舜典》:「四目,達四聰。」形容對事情有全面性的了解。《史.卷一七九.章懋傳》:「伏乞將煙火停止,移此視聽以目達聰,省此資財以振饑恤困。」《清史稿.卷四四五.朱一新傳》:「我皇太后、皇上目達聰,豈有跬步之地而或敢售其欺?」
心亮     
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形容能看清問題,不受迷惑。如:「若能保持原則,眼心亮,就不至於迷失了自己。」、「他那一付眼心亮的樣子,難道會連這種事都看不清嗎?」
    
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坦白地說出來。《三國演義》第五四回:「母親有話說,何苦如此?」《紅樓夢》第五○回:「因賈母尚未說,自己也不好擬定,遂半吐半露告訴賈母。」
行為教育(大陸地區)     
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  文行為教育是大陸地區發展和提高受教育者的文修養,使他們養成良好的行為習慣的教育。
  文行為教育的主要內容是:(1)待人接物、言談舉止都要講文,有禮貌,不能有汙言穢語和粗野的行為;(2)尊重人,關心人,敬老愛幼,關心和幫助鰥寡孤獨和殘疾人,不能欺凌弱者;(3)遵守紀律和公共秩序,不能妨礙別人的學習、工作和生活;(4)講究衛生,保持個人衛生和公共衛生,不能有隨地吐痰等不文行為;(5)愛護公共財物,不能損害文化古蹟。
澎湖決     
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灌木,約1公尺高。莖光滑,綠色且平滑,但幼枝散生絨毛。羽狀複葉,長10-12公分;葉柄長8-10公分,幼時散生絨毛,成熟後光滑,於基部上方具一無柄肥大亞球形腺體;葉軸於上表面有溝,通常在對下部一對小葉之間具一突起狹錐形或紡錘形腺體;托葉微小,早落,不顯;小葉橢圓形,6-7對,長1.5-3公分,寬1-1.3公分,近等大,先端圓形或微突,兩面光滑,下表面綠色;小葉柄長0.5-1公厘。總狀花序具2-8朵小花,於頂端聚集成圓形,繖房狀圓錐花序長約5-8公分;苞片早落,卵形至披針形,於結果時長3-4公厘,散生絨毛;花萼卵形至圓形,先端圓形,較外者較小,長約5公厘,較內者較大,長至9公厘,兩面光滑;花瓣...
效大驗     
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確、顯著的效果。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「湯武置天下於仁義禮樂,而德澤洽……秦王置天下於法令刑罰,德澤亡一有,而怨毒盈於世,下憎惡之如仇讎,旤幾及身,子孫誅絕,此天下所共見也,是非其效大驗邪!」《清史稿.卷四九五.郭沛霜傳》:「六年三月,逆賊復陷揚州,終不敢越灣頭萬福橋一步,是未堵各壩足以扼賊之效大驗。」
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