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胡樂
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古稱中國北方、西北方和西域等邊塞民族的音樂。《資治通濫．卷二一八．唐紀三十四．肅宗至德元年》：「上皇每酺宴，先設太常雅樂坐部、立部，繼以鼓吹、胡樂、教坊、府縣散樂、雜戲。」
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民生塗炭
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，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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李喬
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」，包括《孤燈》、《寒夜》、《荒村》，是記述臺灣開發及歷史事件的小說，以日據為時代背景，深刻的凸顯了民族的苦難和人性的尊嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也是李喬在本書所要表達的主題。與鍾肇政一起獲頒首屆終身貢獻獎（民國九十六年六月)。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1） 著作《阿妹伯》、《苦水坑》、《飄然曠野》、《戀歌》、《晚晴》《人的極限》、《山國戀》、《痛苦的符號》、《寒夜》三部曲（《寒夜》《荒村》《孤燈》）、《情歸大地》（改編為電影《一八九五》） 評價鍾肇政評論李喬說「非哭過長夜的人，...
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亨利克約翰易卜生
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易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作，屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作，改編了多部劇本，如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事，《覬覦王位的人》則是寫挪威從封建割據到民族統一時期的鬥爭，作品借歌頌古代英雄宣傳民...
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民有
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國家為全體人民所共有，即國家主權在於人民。係國父據美國林肯總統of the people一語翻譯而來。為民主主義的要素之一，相當於三民主義中的民族主義。
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亞述帝國
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目錄1 亞述人的民族性2 亞述帝國的興起3 亞述帝國的發展4 亞述帝國的滅亡5 關鍵字6 參考資料 亞述人的民族性亞述是個非常剽悍的民族，從其興起到滅亡，最大的特色就是崇尚武力。所以關於亞述人的故事永遠充滿了征服與被征服，血腥的勝利與悲慘的失敗。（註一） 亞述帝國的興起亞述原本只是一個位於北美索不達米亞的城邦國家。雖然位在肥沃農耕地帶的邊陲，但其地處美索不達米亞南北入口要地，...
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老祖宗
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1.老祖先。如：「黃帝是我們中華民族的老祖宗。」
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教育落差
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長。不過伴隨著社會、經濟的發展，許多國家的男女性間接受教育的差異已經縮短，我國也是。2. 種族：少數民族長期居於文化上的不利地位，在教育上也普遍居於弱勢，包括原住民以及新移民等族群，種族因素所形成的教育落差現象仍舊存在。3. 家庭背景：由於家庭社經地位不同，也影響個人接受教育的可能，因為貧窮家庭生活不易，接受教育品質相對較少，生活富裕的家庭則反之，甚至可以參加補習或才藝等教育活動，自然形成教育落差。4. 地區的差異：因為偏遠地區交通不便，文化刺激比較不足，容易產生落差，社區條件比較差的地區也會有類似的現象。教育原本是實現...
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暨南
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本指南方邊塞民族皆聞王者聲教而朝見。語本《書經．禹貢》：「東漸于海，西被于流沙，朔、南暨聲教，訖于四海。」今則多用於指與南洋華僑有關的事務。如暨南局、暨南學校、暨南大學。
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百世流芳
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建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為堯之女，同嫁於舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。媯，音ㄍㄨㄟ，指媯墟，地約在今陝西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒淫無度，暴虐無道，為成湯所敗。南巢，地約在今安徽巢縣東北。
(5) 末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」...
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貓頭鷹博士