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末路窮途     
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) 曲臺:秦朝宮殿名稱。 (2) 懸衡:昭示法度。 (3) 胡越:胡與越。泛指古代北方和南方的各民族。 (4) 晚節末路:朝代的末期。此指秦朝末年。 (5) 張耳:?∼西元前202,戰國大梁人。秦末,陳勝起兵,以張耳、陳餘為校尉。本隨關羽入關,後因與陳餘有嫌隙,餘率兵襲耳,耳敗走歸劉邦。於劉營,隨韓信破趙,斬陳餘於泜水上。卒謚景。 (6) 陳勝:西元前?∼前208,字涉,秦陽城(今河南省登封縣東)人。秦二世時,與吳廣起兵,天下之士苦秦苛政,相率歸向。旋自立為楚王,勢力頗大,後為其部下莊賈所殺。 (7) 從兵:歸順的軍隊。從,音ㄘㄨㄥˊ。 (8) 叩:擊。 (9) 函谷:函谷關,...
描述性研究與行動研究     
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目錄1 前言2 學者論述3 關鍵字4 參考書目 前言實驗研究和相關研究都是在探索各變項間的關係。但是,有些教育心理學的研究僅是描述一些研究者關心的事情。調查或晤談是一種描述性研究。民族誌研究又是另一種描述性研究。進行民族誌研究時需要長時間對某一社會環境(如教室或學校)做觀察。例如,曾有一描述性研究,描寫經費充裕和經費不足的學校生活,赤裸裸地指出美國教育體系中的不平等。又如Jennie與Oakes(1985)也曾描述能力分班和常態編班的中學老師的教學...
擺夷     
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西南部瀾滄江、李仙江、元江、瑞麗江、大金沙江各流域,以舊車里土司為聚居中心。語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,原有幾種文字。水擺夷以農耕為生計,其他則農耕、漁獵、畜牧兼營。自稱為「泰」。也稱為「伯彞」。即今稱為「傣族」。參見「傣族」條。
土人     
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1.世代居住當地的人。其文化通常是處於較原始的階段。
2.以土捏製成的人偶。[例]經過他巧手一捏,一尊唯妙唯肖的土人就呈現在眼前。
邵族     
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臺灣地區原住民族之一。原住日月潭拉魯島(昔稱光華島),日治時期為建設水力發電系統,提升日月潭水位,族人乃移居潭邊,後分布水里鄉、魚池鄉境內。屬父系氏族社會。原被視為平埔族群,於民國九十年正名,成為原住民族一支。
李清照     
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意境更加深化及細膩,將婉約詞派推向了新的高峰。此外,藉由描寫個人的苦難遭遇,反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇,創造了「易安體」。
新港文書     
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社、目加溜灣社、大目降社等。這些西拉雅族的部落,成為最早與荷蘭統治當局發生關係、最早接觸基督教的原住民族。 故事1627年第一任的荷蘭牧師Georgius Candidius抵達台灣,先在新港社學習當地語言,並以新港語在當地開始傳教。荷蘭傳教士用羅馬拼音文字寫成西拉雅族平埔語的《聖經》及多種宗教書籍如《祈禱文》、《十誡》等,包括Jac.Vertrecht的《Favtorlangh與基督教教材及說教書》、Daniel Gravius的《Sideia與馬太福音》,還有Gilbertus Harprt的《Favor-langh...
達悟族     
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言、保護老人及積極推動族語教育,把雅美特有的文化編入相關教材,推行雙語式教育等。 參考資料《臺灣原住民族歷史語言文化大辭典》網路版
狂想曲     
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源於十九世紀的一種史詩性器樂曲。為英語rhapsody的意譯。常採用民間音樂為素材,具有敘事性,富於民族特色。樂曲自由奔放,不拘形式。如李斯特(Franz Liszt)的《匈牙利狂想曲》。
扶弱抑強     
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幫助弱小,壓制強暴。如:「扶弱抑強,是我們堅持民族自由者所該做的事。」
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