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內寢     
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2.婦人所居的寢室。《聊齋志異.卷八.金和尚》:「又其後為內寢,朱簾繡幕,蘭麝香充噴人。」
文情     
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文辭和情思。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「智術之子,博雅之人,藻於辭,辭盈乎氣。苑囿文情,故日新殊致。」《北齊書.卷二三.崔㥄傳》:「聰明強學,有文情,善容止,神采嶷然,言不妄發。」
情猨意馬     
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此處所列為「心猿意馬」之典源,提供參考。 《參同契.卷上.中篇》漢.徐景休箋註守禦固密者,如龍養珠,心不忘;如雞抱卵,氣不絕也。……真積力久,太和充,動靜休息,常須謹守。守則昌,失則亡,不可須臾離也,所謂行住坐臥,不離這個。行則措足於坦途,住則凝神於太虛,坐則勻鼻端之息,臥則抱臍下之珠。久而調習,無有間斷,方是端的工夫。否則心猿不定,意馬四馳,神氣散亂于外,欲望結丹,不亦難乎!
畫意詩情     
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如詩畫般美好浪漫。如:「這家咖啡廳的布置洋著畫意詩情。」也作「詩情畫意」。
委曲成全     
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持己見,才能客觀;不自以為是,才能受尊重;不自我誇耀,凡事易成;不驕傲自矜,反而能夠長久。急於張揚顯,反而引起無數的紛爭。求全之道,莫過於「不爭」,聖人不與人爭,天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的:「曲則全」,就是說委曲就可以保全,這絕不是一句空話,是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出,用來指委曲自己,遷就別人,以求保全。
壽序     
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祝壽的文章。或駢體,或散文,盛行於明、清。《郎潛紀聞初筆.卷七.亭林先生壽序》:「壽序諛詞,自前明歸震川始入文稿。然每觀近今名人集中,偶載一二,亦罕有不美者。」
行吟坐詠     
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行坐之間皆在吟詠,形容時時刻刻皆在讀書。《南史.卷七○.循吏傳.郭祖深傳》:「陛下昔歲尚學,置立五館,行吟坐詠,誦聲境。」
珠生老蚌     
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此處所列為「老蚌生珠」之典故說明,提供參考。東漢時,一個名叫韋端的大將軍,有兩個兒子,長子叫元將,次子叫仲將,兩人都非常地優秀。當時在文壇上享富盛名的孔融,與韋端一家有深厚的世交關係。有一次,孔融寫給韋端一封信,信中提到:「前幾天元將來訪,我看他學問高深,才華洋,氣度恢宏,將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪,我看他資質聰敏,性情敦厚,將來也一定能繼承家業,光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠,竟然會是出自你這個老蚌的身上,實在是太珍貴了!」因為當時韋端的年紀已大,所以孔融就用老蚌來比喻他,又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出,《書言故事.子孫類》:「言...
經藝     
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1.藝,六藝,古稱六經為六藝。經藝泛指經書。漢.王充《論衡.藝增》:「經藝萬世不易,猶或出,增過其實。」
僻處     
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偏僻荒遠的地方。如:「雖然這是個窮鄉僻處的小鎮,但到處洋著溫馨的人情味。」
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