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相得恨晚
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此處所列為「相知恨晚」之典故說明，提供參考。「相知恨晚」原作「恨相知晚」。《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》記載西漢時灌夫與魏其侯的友誼。兩人不但相處愉快，在官場上也互相倚重，有一方失勢時，另一方就幫忙引薦，情同父子。所以「恨相知晚也」，表示兩人恨相知太晚。這樣深厚的情誼，終致後來個性剛直的灌夫得罪了丞相田蚡，與其家人一起被問斬時，魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻也受到牽連，被讒言所害，遭來殺身之禍。今則多作「相知恨晚」，表示兩人遺憾相知不早。
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陰害
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暗中謀害。《五代史平話．唐史．卷下》：「重誨屢在明宗前讒譖，欲陰害之。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四一出》：「莫是有人來陰害你，渾身盡都是鮮血。」
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冗散
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閒散。《抱朴子．外篇．廣譬》：「或納讒而誅之，或放之乎冗散。」《晉書．卷四七．傅玄傳》：「王人賜官，冗散無事者，不督使學，則當使耕。」
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眾望所集
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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巷伯
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2.《詩經．小雅》的篇名。共七章。根據〈詩序〉：「巷伯，刺幽王也。」或亦指寺人孟子刺讒人之詩。首章二句為：「萋兮斐兮，成是貝錦。」
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血化為碧
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古人萇弘忠而遭讒，死於蜀，人取其血藏之，經三年而化成碧玉。典出《莊子．外物》。後比喻精誠之至。
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有北
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北方寒冷不毛之地。《詩經．小雅．巷伯》：「取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。」清．錢謙益〈賀文司理詩冊序〉：「自今以往，固將黜捲舌于天街，投讒人於有北，海內咸長養和平。」
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人望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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徙日移天
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下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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縱情遂欲
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放縱情意，貪欲無度。漢．荀悅《前漢紀．卷一六．孝昭皇帝紀一六》：「親用讒邪，放逐忠賢，縱情遂欲，不顧禮度。」也作「縱情恣欲」。
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貓頭鷹博士