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九死餘生     
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此處所列為「九死一生」之典故說明,提供參考。屈原(西元前343∼?),名平,又名正則,字靈均,戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫,懷王時,遭靳尚等人毀謗,被放逐於漢北,襄王時被召回,又遭上官大夫譖言而流放至江南,終因不忍見國家淪亡,懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時,屈原因言被疏,憂愁幽思而作〈離騷〉,以表明愛國心志。全文詞采雅麗,為一長篇韻文,對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」 二句,意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國,死守善道,即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠,反而聽信言疏遠他,但還是不放棄自己的理想,絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從...
白黑不分     
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是非善惡不分。《漢書.卷三六.楚元王傳.劉向》:「今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠並進。」
行食     
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1.遊蕩而不務正業。《管子.君臣》:「為人君者,能遠諂,廢彼黨淫悖行食之徒。」
欺虐     
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欺壓凌虐。《西遊記》第三七回:「想必是國土不寧,臣欺虐,半夜逃生至此。」
千謀百計     
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勸諫君王應以古代聖君為榜樣,當朝中小人費盡心機,想盡一切辦法、計謀,想要蒙蔽聖上的時候,不要輕易聽信言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」,使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此,就用來形容費盡心機,想盡一切辦法、計謀。
凶逆     
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1.凶狠忤逆。《後漢書.卷七十二.董卓傳》:「汝等凶逆,逼迫天子,亂臣賊子,未有如汝者!」三國.魏.曹丕《典論.姦》:「皆近取乎骨肉之間,以成其凶逆。」
采苓     
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《詩經.唐風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「采苓,刺晉獻公也。」一說以此為刺聽之詩。首章二句為:「采苓采苓,首陽之巔。」
邪徑     
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不正的行徑。《漢書.卷二七.五行志中之上》:「邪徑敗良田,口亂善人。」《文選.張衡.東京賦》:「迴行道乎伊闕,邪徑捷乎轘轅。」
覆冒     
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2.掩沒真相。漢.王符《潛夫論.述赦》:「為佞利口所加誣覆冒。」
梁獄上書     
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齊人鄒陽客游於梁時,受羊勝、公孫詭等小人誹謗下獄。後由獄中上書表白,才得以平反。典出《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。後以梁獄上書指申訴遭被棄的冤屈。唐.杜甫〈寄李十二白二十韻〉:「楚筵辭醴日,梁獄上書辰。」
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