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簡大獅
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抗日，「反政府」是其一貫作為。鄉民從自身受迫體驗出發，因為觀察視角不同，而有正反評價重疊交織於簡大獅身上。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁107。註2. 臺灣歷史辭典 - 十八畫 - 簡大獅 http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/018/cca220003-li-wpkbhisdict004481-1311-u.xml註3. 臺灣文獻館 - 簡大獅之末日 http://www.th.gov.tw/...
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啷噹
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佩戴在身上的零星飾物。如：「她身上所佩戴的啷噹，是上回旅遊時買的。」
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嫁禍
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將罪責推到別人身上。[例]你做錯事不但不知悔改，還嫁禍給別人，真是太不應該。
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潛移暗化
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此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
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浪花
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1.波浪互相衝擊而濺起的水。唐．杜甫〈望兜率寺〉詩：「霏霏雲氣重，閃閃浪花翻。」《老殘遊記》第一回：「面上有北風吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又飢又怕。」
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鄰國為壑
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此處所列為「以鄰為壑」之典故說明，提供參考。「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋．文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉：「公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。」
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羽毛
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1.鳥類身上的毛。具有飛翔、維持體溫、保護身體等作用。如：「羽毛被」。
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老舍
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，中國現代著名作家。老舍出生於北京一個貧苦旗人家庭。一歲半喪父，襁褓之中的老舍家曾遭八國聯軍的義大利軍人劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子倖免遇難。老舍九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學。同年考取公費的北京師範學校。1918年畢業。1918年至1924年間，先後任京師公立第17高等小學校兼國民學校（現方家衚衕小學）校長、北京市北郊勸學員、天津南開中學教員、...
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鞭辟近裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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臨床視導
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醫學上，它只要涉及到對於病人實際的觀察和處理，異於實驗室的研究。一般而言，醫學上的「臨床」偏重於病人身上；而教育上的「臨床」則著重於正常的班級或學校的環境。 內容說明「臨床視導」觀念的可以追溯於1950年末期美國哈佛大學（Harvard University）的教學碩士課程（Master of Arts in Teaching），當時是用諸於教育實際階段，以幫助職前教育的學生能夠取得合格教師資格，後來也推廣到在職教師的在職進修方面。「臨床視導」的實施階段，各家說法不一，主要可以歸納為五個階段：1.觀察前會議：視導人員和教...
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貓頭鷹博士