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蛺蝶
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鱗翅目蛺蝶科蝴蝶的泛稱。前腳退化似毛刷，只能藉中、後腳步行。翅表有白、黃或褐色斑紋，翅下有暗淡的保護色。多數幼蟲體色鮮豔，身上多棘刺、瘤狀突起。已知種類約四千多種，臺灣較常見的有擬蛺蝶、琉球紫蛺蝶等。[例]蛺蝶因為前足退化，只用中、後足步行，所以又稱為四足蝶。
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莊家
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2.設立賭局或借貸錢物供人賭博，而從中獲取利益的人。[例]警方從莊家身上搜出大批賭資及賭客帳冊，當場加以逮捕。
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漢皋解佩
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相傳周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子，女子身上均佩帶二珠。鄭氏請二女贈予珠子，二女解佩交予鄭氏後，鄭氏藏入懷中。又往前十步，手伸入懷中，卻發現珠子不見了。回頭看時，二位女子也不見蹤影。見《文選．郭璞．江賦》李善注引《韓詩內傳》。後比喻男女因愛慕而互相饋贈禮物。《聊齋志異．卷一一．竹青》：「此皆妾輩。其末后著藕白者，所謂『漢皋解佩』，即其人也。」
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契船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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火燒
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火熱。比喻溫度非常高。《紅樓夢》第五二回：「忙又向爐上將手烘暖，伸進被去摸了一摸，身上也是火燒。」
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不自在
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2.生病。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「我只索倚定門兒手托腮，好著我難猜：來也那不來？夫人行料應難離側。望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。」《紅樓夢》第七四回：「正值晴雯身上不自在，睡中覺纔起來，正發悶。」
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懸鶉百結
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此處所列為「鶉衣百結」之典故說明，提供參考。
「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
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伏地挺身
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一種鍛鍊體力的運動。其姿勢是身體與地面平行，以手掌心和腳尖著地，利用手臂的屈伸，使全身上下起伏，以身體重量鍛鍊臂力。如：「在下水前，先做五十個伏地挺身熱身一下。」也稱為「俯臥撐」。
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賀知章
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蜀道難）給賀知章看，賀知章一邊看一邊讚嘆，看完後大大地稱揚一番，說李白是「謫仙人」。高興之下，並解下身上所佩帶的金龜去換酒來和李白共飲。李白對賀知章的這番情意，念念不忘，在賀知章去世兩年後（天寶五年，西元七四六年）到山陰（今浙江紹興）漫遊時，曾特地跑到賀知章舊居瞻望，寫下了兩首（對酒憶賀監）的詩來紀念他。其中的一首是這樣的： 四明有狂客，風流賀季真。 長安一相見，呼我謫仙人。 昔好杯中物，今為松下塵。 金龜換酒處，卻憶淚沾巾。 意思是說：浙江的四明狂客，風流倜儻的賀季真，在長安第一次見面，就稱呼我為謫仙人。過去...
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假若
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如果。[例]假若這種事發生在你身上，你會作何感想？
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貓頭鷹博士