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萬能
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2.多種用途的。[例]他身上所佩戴的萬能鑰匙不僅能打開門鎖，就連開啟車鎖也是輕而易舉。
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茅盾
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拓了新路。1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後，魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:“在你們身上,寄託著人類和中國的將來。”同年10月，茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人爲團結禦侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。1927至1937年，是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間，完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是“五四”以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說，“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”（...
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朵思
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束生命的自己，穿著睡衣吃下一整瓶安眠藥的自己，活了起來」等描述，紀錄了生活的困頓。女性的堅韌，在朵思身上與作品中不斷出現。枕畔的人早已讓她冷了心，但朵思在畢加1982年中風後長達十三年仍然繼續服侍他。這段陰錯陽差開始的婚姻，是朵思生命中的最大考驗。生命苦悶，寫詩，成了朵思自我治療的方式，作品中也不斷對情傷記憶的舔舐。 1955年未滿十六歲那年，朵思在《野風》雜誌上發表了第一首詩作「路燈」後到今日，五十年來，雖曾因家務繁忙、家境困頓而有段時間無能繼續動筆。但朵思不諱言，婚後為了能多點收入維持家計，她致力創作，以所得的稿費...
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應手從心
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做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。
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呼拉圈
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一種運動器材。由英語hula hoop翻譯而得名。形狀呈圓形，質料為塑膠。運動時，把它套在身上，扭動腰部，以保持環繞身體而不落地的狀態。也譯作「胡拉圈」。
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遮人耳目
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蓋住他人的眼睛、耳朵。形容掩飾事實的真相。《鏡花緣》第七三回：「如把草帽草鞋放在粗衣淡服之人身上，又何嘗有什麼醜處！可見裝點造作總難遮人耳目。」《文明小史》第一一回：「至於脫靴一事，就叫他們衙役們來做。這樣遮人耳目的事，也還容易。」也作「遮人眼目」。
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零錢
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2.零用的錢，基本生活支出以外的花費。《文明小史》第一六回：「賈家兄弟身上都帶有零錢，進來的時候，早已瞧見樓下有饅頭燒賣出賣，當由賈葛民下樓，又買了些上來。」
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三番五次
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多次、屢次。《儒林外史》第三八回：「三番五次，纏的老和尚急了。」《紅樓夢》第九四回：「看他的那個神情兒，是一定在寶玉身上的了。三番五次的病，可不是為著這個是什麼？」也作「三番兩次」。
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肌無完膚
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身上沒有一塊完好的肌膚。形容受傷慘重。《舊五代史．卷六五．唐書．李建及傳》：「建及少遇禍亂，久從戰陣，矢石所中，肌無完膚。」也作「體無完膚」、「身無完膚」。
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立春
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月四日)為農民節。而在古時此時有許多有趣的節目，舉例而言：在南北朝時，民眾將綵絹剪裁成燕子形狀且配於身上，象徵意義是「春回大地」，另外在門戶上也會貼上「宜春」二字。(註2)古代皇帝在此節氣也會舉行一些象徵儀式。例如：率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中，翌日，由各官吏以五彩木棍打土牛，稱謂「打春」，打至欲藏腹中的小土牛現出，眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片，灑在自家農田，傳說可使農田保持豐收，而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今，此種打春方式至今仍可見。 立春神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的...
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貓頭鷹博士