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居逸思危     
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獻呢?但臣希望您在享樂的同時,不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說:『處於安樂的時候,要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備,有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說:「您的教訓我豈敢不接受?但是沒有您的話,我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規,不可廢除,您就收下吧!」魏絳也就遵循禮制,收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語,用來指處於安樂的時候,要想到危險可能會隨時出現。
學校衛生法     
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)  高級中等以下學校,應全面禁菸;並不得供售菸、酒、檳榔及其他有害身心健康之物質。第25條(定期及隨時檢查)  學校應訂定計畫,每學期定期實施建築設備安全及環境衛生檢查;並應隨時維護教學與運動遊戲器材設備,開學前應澈底檢修。第26條(預算編列)  各級主管機關和學校應按年度編列學校衛生保健經費,並應專款專用。第27條(衛生工作評鑑)  各級主管機關應對所屬學校辦理學校衛生工作評鑑,成績優異者,應予獎勵;辦理不善者,應令其限期改善,屆期不改善或情節...
成對學習     
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如:跟坐在旁邊的幼兒一起工作,用在短期活動上較不需要考慮太多,也能節省時間。兩人配對不需太多準備,可隨時因優點來選擇配對。如果固定跟同一人配對,座位的安排和程序可以固定。但隨機配對有些人會找不到伴,或在個性上有衝突,或彼此缺乏合作學習的能力,那就會有困擾;且這種配對對需要參與及困難的工作是較無效率的。 關鍵字中文關鍵字: 成對、學習、配對英文關鍵字: Pairs、learning、Pair 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動),2006年11月,頁81-82,心理出版公司。
查科戰爭     
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當旱季來臨時,往往又是滴雨不下。因瘧疾和痢疾死亡的人數幾乎與戰死的人數相等。當地隨處可見的毒蛇,更是隨時敲響死亡的喪鐘。結果巴拉圭控制了大部分的查科地區。但雙方都被戰爭拖得精疲力竭。最後經由國際聯盟周旋而停火。1935年6月在阿根廷、美國及其他南美國家的調解下玻、巴雙方達成停火,7月21日,雙方簽訂《布宜諾斯艾利斯和約》,巴拉圭獲得北格蘭查科地區約18萬平方公里的土地,並稱之為「查科地區」(Chaco);玻利維亞獲得約8萬平方公里,並得到經巴拉圭河進入大西洋的航行權。阿根廷外長卡洛斯.薩維德拉.那馬斯也因成功調解這次戰爭...
防毒軟體     
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牆,特洛伊木馬程式和其他惡意軟體的防護及刪除程式,入侵防禦系統等)的重要組成。防毒軟體所賦予的任務是隨時監控電腦程式的舉動、及掃瞄系統是否含有病毒等惡意程式。部分防毒軟體可經由作業系統開機後隨常駐程式啟動。防毒軟體對於即時監控的技術不盡相同。有的防毒軟體,會利用部分空間,使正在進行的程式特徵與病毒資料庫比較,以判斷是否為惡意程式。另一些防毒軟體會利用一些空間,類比系統或使用者所允許動作,使受測程式執行內部程式碼的要求,根據程式的動作即可判斷是否為病毒。而掃描硬碟的方式,則和上面提到的即時監控的第一種執行程式一樣,只是在這...
力不副心     
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,輒為先登,身被金夷,不避死亡。賴蒙陛下神靈,且得延命沙漠,至今積三十年。骨肉生離,不復相識。所與相隨時人士眾,皆已物故。超年最長,今且七十。衰老被病,頭髮無黑,兩手不仁,耳目不聰明,扶杖乃能行。雖欲竭盡其力,以報塞天恩,迫於歲暮,犬馬齒索。蠻夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不見代,恐開姦宄之源,生逆亂之心,而卿大夫1>咸懷一切,莫肯遠慮。如有卒暴2>,超之氣力,不能從心,便為上損國家累世之功,下弃忠臣竭力之用,誠可痛也,故超萬里歸誠,自陳苦急,延頸踰望,三年於今,未蒙省錄。 〔注解〕 (1) 卿大夫:卿和大夫。後泛指貴族。 (2) 卒暴:突然發生的暴動。卒,音ㄘㄨˋ,突然。 ※◎2《後...
廖玉蕙     
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行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年,九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年,幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年,九歌;2006年原書更名為《當風箏往上飛》•《讓我說個故事給你們聽》2000年,九歌出版社•《曾經的美麗》繪者蔡全茂 2001年,天培文化;2007年,九歌出版社•《走訪捕蝶人:赴美與文學耕耘者對話》2002年,九歌出版社•《一本燦爛》繪者蔡全茂 2002年,聯經出版社•《五十歲的公主》2002年,二魚文化•《愛其實很簡單 名人與你談愛情》2002年,夢工坊•《新世紀散文家:廖玉蕙精...
遊魚在鼎     
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享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
洽購     
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接洽購買。如:「對展示品有興趣者,請來電洽購。」
時命     
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3.大國當時或隨時之命。《左傳.襄公二十八年》:「小適大有五惡,說其罪戾,請其不足,行其政事,共其職貢,從其時命。不然,則重其幣帛,以賀其福而弔其凶,皆小國之禍也。」
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