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玩藝兒     
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用來寄託情趣或打發時間的事物。如唱戲、打牌、耍雜技等。如:「閒暇的時候,他喜歡找些新玩藝兒來消遣日子。」也作「玩意兒」、「意兒」。
道童     
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修道的童子。元.無名氏〈賀聖朝.春夏間〉曲:「道童將驢鞴上鞍,忍不住只恁般。將一個酒葫蘆楊柳上拴。」
花明柳媚     
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形容天氣晴朗。《儒林外史》第一回:「遇著花明柳媚的時節,把一乘牛車載了母親,……到處耍。」
路上行人口似碑     
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(諺語)紛紛眾議有論是非、定功過的效果。比喻輿論的力量十分驚人。《五燈會元.卷一七.太平安禪師》:「勸君不用鐫石,路上行人口似碑。」《封神演義》第五六回:「傳與中外,人人共信,正所謂『路上行人口似碑』。」也作「路上行人口是碑」。
素性     
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本性。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「素性鄙,臨事益懼。」《初刻拍案驚奇》卷六:「有妻巫氏,姿容絕世,素性貞淑。」
一夫     
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1.一人。《書經.君陳》:「爾無忿疾于,無求備於一夫。」《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「一夫奮臂,舉州同聲。」
更絃易轍     
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此處所列為「改弦易轍」之典源,提供參考。 1、「改弦」:漢.董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉(據《漢書.卷五六.董仲舒傳》引)自古以〔人來〕,未嘗有以亂濟亂,大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈,至今未滅,使習俗薄惡,人民嚚,抵冒殊扞,孰爛如此之甚者也。孔子曰:「腐朽之木不可彫也,糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後,如朽木糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。法出而姦生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張1>之,乃可鼓2>也;為政而不行,甚者必變而更化3>之,乃可理也。當更張而不更張,雖有良工不能善調也;當更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至...
天常     
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儒家以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫五常為不變的法則,稱為「天常」。《左傳.文公十八年》:「顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,告之則,舍之則嚚,傲很德明,以亂天常。」《後漢書.卷八四.列女傳.董祀妻》:「漢季失權柄,董卓亂天常。」
歡欣踴躍     
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歡樂熱烈的樣子。三國魏.應璩〈與滿公琰書〉:「外嘉郎君謙下之德,內幸才見誠知己,歡欣踴躍,情有無量。」唐.韓愈〈賀冊尊號表〉:「歡欣踴躍,以歌以舞。」也作「歡忻踴躍」。
巴三覽四     
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說話東拉西扯,指東話西。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:「我說的丁一確二,你說的巴三覽四,使不著你癩骨皮。」
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