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起死回生     
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近義:手到病除,死而復生,妙手回春,著手成春,妙手回春,救亡圖存反義:一命嗚呼,回天乏術,回天無力,回天乏術,回天無力辨似: 「起死回生」及「妙手回春」都可用來形容醫術高明。 「起死回生」專指治癒瀕臨死亡的重病者；「妙手回春」泛指疾病的治癒。 起死回生 妙手回春 辨似例句 ○ ○ 他已經病入膏肓，若沒有能～的醫生，是不可能救活的！ ㄨ ○ 病患都稱讚張大夫的醫術～，讓許多病人藥到病除。
道德兩難     
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。老闆不為所動，堅持一次付現。海先生絕望離去，在第二天夜裏，他破窗潛入藥房，偷走了藥物，及時挽救妻子一命。你認為海先生這種作法對不對？顯然，以上這個故事所引出的問題，是沒有單一正確答案的；從不同的觀點將有不同的答案。柯爾伯格之所以採用此種兩難問題，其本意並不在於測驗受試回答得對或不對，而是在於了解受試者回答時所採取的不同觀點。由受試者回答的方式及其對自己所回答的解釋，從而認定受試者道德發展的程度。對海先生偷藥救妻的故事，可以從三個不同的觀點來判斷海先生偷藥行為的對與錯。如果單純從“偷人家的東西”或“破壞人家的窗子”的觀點...
回心轉意     
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uǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。 01.《綴白裘．初集．卷一．牧羊記．望鄉》：「我拚一命喪黃泉，誓無他怨，早難道意回心轉！為君守節，為親保全，何曾為一身上苟延？」
剖腹藏珠     
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「剖腹藏珠」的意思是剖開肚子以藏匿珍珠。典源出自唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷三．對西胡愛珠》。根據記載，唐太宗曾對侍臣們說：「我聽說西域有個人非常喜歡珍珠，他偶然得到一顆非常罕見的珍珠，因為害怕別人把珍珠偷走，放在哪裡都不放心。所以就把自己的肚子剖開，把珍珠藏在肚子裡面，就這麼一命鳴呼。」侍臣們說：「為了貪圖財寶而損傷自己的性命，這人實在可笑！」唐太宗聽了就說：「你們不用笑他的愚蠢行為，現今那些作官的人，不顧性命貪贓枉法，死了以後連子孫都受辱；作皇帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在...
怎麼     
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5.務必。元．關漢卿《魯齋郎．楔子》：「小人急心疼，看看至死，怎麼救小人一命！」
鼠婦     
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的敵人，一旦被蜘蛛用鉗子的前肢夾住，鼠婦就死定了，接著蜘蛛會對鼠婦注射毒液，大概只約七秒鐘，鼠婦就會一命嗚呼。而鼠婦有時也會遇上一些令他致命的害蟲，這些小蠕蟲會住進鼠婦的身體裡，從鼠婦的體內吃到體外，吃得乾乾淨淨。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 鼠婦英文關鍵字: Pill millipede 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁47。註2:神奇酷科學2:蟲的驚奇世界，尼克阿諾著，天下遠見出版社，2011，頁56。
生死之交     
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可以共生死，共患難的交誼。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「晉公在鎗刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六鎗，因此上與俺父親結為生死之交。」《三國演義》第六八回：「凌統回寨中拜謝孫權。權曰：『放箭救你者，甘寧也。』凌統乃頓首拜寧曰：『不想公能如此垂恩！』自此與甘寧結為生死之交，再不為惡。」
鶯鶯傳     
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已。她故意穿著日常服飾不盛裝見客，也不刻意打扮，乃是因其性格「貞慎自保」，以禮教自守，雖然對救她全家一命的張生不無好奇之心，卻不失端凝之態，對母親的強迫表現出：　　凝睇怨絕，若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態，更是惹人憐愛！而面對張生的言詞挑逗，亦不假以辭色。由此可見，鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行，但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢？筆者以為原因有三：1. 張生「性溫茂，美風容」，論外表是個翩翩佳公子，又「內秉堅孤，非禮不可入」，看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時，動用關係出手搭救，於她有救命之恩，...
鬼門關     
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1.傳說中陰陽交界的關口。如：「據聞農曆七月初一日，鬼門關大開。」後多用以指陰間。如：「他已一命嗚呼，進了鬼門關。」
桑榆暮景     
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日暮時夕陽照在桑榆間。比喻晚年、年老。元．尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「教子攻書志未酬，桑榆暮景且淹留。」《三俠五義》第一一回：「一日，老母心內覺得不爽，展爺趕緊延醫調治，衣不解帶，晝夜侍奉；不想桑榆暮景，竟是一病不起，服藥無效，一命歸西去了。」也作「暮景桑榆」、「桑榆末景」、「桑榆暮影」。
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