:::
回到頁面頂端圖示
共 76 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
妙手回春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
回春，象徵新生、重生。妙手回春，用來頌揚醫師的醫術高明。[例]這次全靠李醫生妙手回春，才能救回小弟一命。
|
|
害
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.染病、得病。《清平山堂話本．合同文字記》：「害了六七日，一命嗚呼，已歸泉下。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「侯興一個兒子，十來歲，叫做伴哥，發脾寒，害在床上。」
|
|
冤家路窄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。《初刻拍案驚奇》卷三○：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」《孽海花》第二二回：「卻不防冤家路窄，倒被陽伯偷看了去。」也作「冤家路狹」。
|
|
嗚呼哀哉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.借指死亡。《初刻拍案驚奇》卷二：「程金便一把叉住喉嚨，叉得手重，口又不得通氣，一霎嗚呼哀哉了。」《老殘遊記》第一五回：「誰知這個女婿去年七月感了時氣，到了八月半邊就一命嗚呼哀哉死了。」
|
|
日暮途窮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天色已晚，路已到盡頭。比喻力竭計窮，陷入絕境。唐．杜甫〈投贈哥舒開府二十韻〉：「幾年春草歇，今日暮途窮。」明．陸采《明珠記》第四○齣：「孤身日暮途窮，鎮長愁一命終，幸刑官念我含冤痛，朝夕裡好看供。」也作「途窮日暮」。
|
|
博古通今
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至...
|
|
悴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.窮困、困苦。唐．白居易〈與元九書〉：「李白、孟浩然輩，不及一命，窮悴終身。」
|
|
手無寸鐵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「手無寸鐵」原作「手無寸刃」。《異苑》一書所記皆神話傳說之事，其中記載晉代一則故事：住在順陽南鄉的楊豐和兒子楊香在田裡收割穀物時，被出沒的老虎給咬住，年僅十四歲的楊香，手上沒有拿任何短小鋒利的武器，直接捉住老虎的脖子，結果救了父親一命。刃就是鐵器，所以後來從這裡演變成「手無寸鐵」這句成語，用來形容手上沒有拿任何武器。另外在較早的文獻漢朝李陵〈答蘇武書〉：「兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。」已可見到「人無尺鐵」一詞，意思是說：士兵傷亡慘重，箭矢也用完了，手上連一件短小的武器也沒有，還是奮勇爭先上前殺敵。
|
|
演繹推理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指含有主詞與賓詞的一句完整語句。這三個命題因為在推理中出現的順序不同而有不同的名稱。表述普遍原則的第一命題，稱為大前提(premise)；表述特殊事例的第二命題，稱為小前提(minor premise)；表述結論的第三個命題，稱為結論(conclusion)。三個命題連在一起形成的推理陳述，稱為論證(argument)。按照此等邏輯術語，潛力即可寫為：大前提：凡金屬皆為原質；小前提：鐵是金屬；結論：故鐵為原質。基於以上舉例說明，可知三段論法演繹推理思維方式，有兩個基本條件：(1) 三段論法推理之結論，必須根據兩個前提推演...
|
|
嗚呼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.死亡。[例]一命嗚呼
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |