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奄奄一息
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。見「奄奄一息」條。
01.宋．朱熹〈答尤尚書袤書〉：「此哀苦不敢奉慶，惟是益遠誨晤，而殘息奄奄，不保朝夕，引領西望，徒切悵然。」 參考詞語︰一息奄奄注音︰｜ ㄒ｜ˊ ｜ㄢ ｜ㄢ漢語拼音︰yī xí yān yān釋義︰即「奄奄一息」。見「奄奄一息」條。
01.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷五．潮州樂府》：「久之黧黑聳兩肩，眼垂淚，鼻出涕，一息奄奄死相繼。」
02.《紅樓夢．第九七回》：「黛玉雖然服藥，這病日重一日。……紫鵑等看去，只有一息奄奄。」 參考詞語︰氣息厭厭注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ˊ ｜ㄢ ｜ㄢ漢語拼音︰qì xí yān yān釋義︰猶「奄奄一息」。見「奄奄一息」條。
01.清．...
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風雨飄搖
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築巢穴的過程。末段則用了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字，描寫母鳥竭盡心力後的憔悴與朝不保夕的驚恐。母鳥自訴：「為了築巢，我的羽毛變得散亂枯焦，尾巴殘破得像是枯黃的稻草。但那窩巢在又高又危險的樹梢，被風雨吹打得搖搖晃晃，我內心無比恐懼，卻只能無助的哀叫。」此詩或有所寄託，今日已不可確知。後來「風雨飄搖」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時局動盪不安，極不穩定。出現「風雨飄搖」的書證如宋．鄭清之〈念奴嬌．楚天霜曉〉詞：「多少風雨飄搖，夫君何素，晚節應難改。」
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知無不言，言無不盡
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將所知的全盤說出，毫不保留。宋．蘇洵《衡論上．遠慮》：「聖人之任腹心之臣也，尊之如父師，愛之如兄弟，握手入臥內，同起居寢食。知無不言，言無不盡。」
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海闊天空
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魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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利令智昏
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戰國時秦昭襄王四十五年，秦占領韓的野王，阻絕了上黨通往韓首都的道路，上黨守吏馮亭和人民商量，決定歸附趙。得到消息的趙平原君，認為平白獲得一郡沒什麼不好，於是趙接收上黨成為屬地。但這一來激怒了秦，轉而攻打趙。秦將白起在長平大敗趙軍，阬殺趙投降士卒四十餘萬，國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記．平原君虞卿傳》文後，以這段歷史事件來評論平原君，說：「平原君是個文采風流的公子，但眼光短淺，不能看透整個局面。」因為貪圖上黨，使得趙幾乎亡國，就像俗話說的：「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看，「利令智昏」一語的起源相當早，就是用來形容受利慾迷惑，使得理智昏亂。
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裝腔作勢
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客。」
02.《黑籍冤魂．第八回》：「這錢師爺看見東翁來，要裝些身價，曉得吳瑞庵燒了案卷，功名決計不保，所拿班做勢的，不肯一請就去。」 參考詞語︰捉班做勢注音︰ㄓㄨㄛ ㄅㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰zhuō bān zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。
01.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「萬一不肯時，做妹子自會勸他。只是尋得主顧來，你卻莫要捉班做勢。」 參考詞語︰妝喬作勢注音︰ㄓㄨㄤ ㄑ｜ㄠˊ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰zhuāng qiáo zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。
01.清．李漁《憐香伴．第一三齣》：「爭奈新來的中尊是個青年進士，...
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諫言
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勸諫的話。如：「針對上司錯誤的決策，他毫不保留的在會議上提出諫言。」
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衣缽
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衣，袈裟。缽，食具。衣缽本指佛教師徒相傳的法器，佛法傳承的依據。後泛指師長所傳授的學術、技藝等。[例]王師傅毫不保留的將衣缽傳給學徒，希望這門巧藝永遠傳承，並發揚光大。
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危在旦夕
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相似詞：岌岌可危、朝不保夕
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坎井之蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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貓頭鷹博士